高考历史人教版一轮总复习练习：选修2第42讲中国近代的民主思想和世界人民争取民主的斗争Word版含解析.docVIP

选修二　第42讲 1．(2015·滨州二模)阅读下列材料，回答问题。 材料　“臣读各国史，至法国革命之际，未尝不掩卷而流涕也……流血遍全国，巴黎百日伏尸二十九万，变法三次君权变复，而绵祸八十年，十万之贵族，百万之富家，千万之中人，暴骨如莽，城市为墟。”“则莫若立行乾断，不待民之请求迫胁，而与民公之，明定宪法，君民各得其分，则路易十六必有泰山磐石之安，尧舜之誉，生死荣衰，国家长久。” ——摘编自《康有为政论集》 请回答： (1)据材料，指出康有为对法国大革命的态度及其依据。 (2)指出康有为如此评价法国大革命的政治意图，并分析其意图能否在中国真正实现。 [解析]　(1)第一小问，态度，从“流血遍全国，巴黎百日伏尸二十九万，变法三次君权变复，而绵祸八十年，十万之贵族，百万之富家，千万之中人，暴骨如莽，城市为墟”，可知康有为对法国大革命的态度是否定；第二小问，依据，从“流血遍全国，巴黎百日伏尸二十九万”可概括依据是法国大革命暴力血腥，破坏力大，从“变法三次君权变复，而绵祸八十年”可得出依据是革命导致法国政局动荡，从“而与民公之，明定宪法，君民各得其分，则路易十六必有泰山磐石之安，尧舜之誉，生死荣衰，国家长久”，可知依据是改良有利于巩固统治。 (2)第一小问，意图，从康有为的政治主张是维新变法，可得出意图是改良政治，实行君主立宪；第二小问，实现，结合中国近代维新变法结果可知没有实现；第三小问，原因，从近代中国政治、经济、思想的时代特征，总结没有实现的原因。 [答案]　(1)态度：否定(或批判)。 依据：法国大革命暴力血腥，破坏力大；革命导致法国政局动荡；改良有利于巩固统治。 (2)意图：改良政治，实行君主立宪。 实现：不能。(只表明态度没分析不得分) 原因：资本主义发展不充分，资产阶级力量弱小；封建顽固势力的阻挠；西方列强的干涉；封建思想根深蒂固。(任答三点即可) 2．(2015·益阳调研)阅读下列材料，回答问题。 材料　近代一百多年中，中国人从初步认识和传播民主思想，到逐渐提出并尝试以改革或革命的手段建立某种西方式的民主制度，经过曲折的奋斗而最终没有取得成功。这就是西方民主在近代中国的命运。 孙中山关于建立民主宪政分三步过渡的思想，以及他的五权宪法思想，是极具特色的民主理论。而梁启超等立宪派人士关于未来国会制度与责任政府的构想，表明他们对于未来中国的民主制度的建设也有了自己略成系统的思想。 革命党和立宪派都是在准备不充分的情况下匆忙投入民主制度的建设。……他们先后制定了《中华民国临时政府组织大纲》、《中华民国临时约法》等宪法性文件；进行了一系列革除专制积弊、开创民主新风的改革工作；建立起临时参议院，以作为民意机构。……但是，从袁世凯窃权的那一天开始，民主制度的实质内容就日复一日地被掏空。 ——摘编自耿云志《西方民主在近代中国》 请回答： (1)根据材料结合所学知识，概括孙中山与梁启超对待西方民主的异同；指出《中华民国临时约法》借鉴的西方政治文明成果，并简述其理由。 (2)根据材料结合所学知识，指出西方民主在近代中国的命运，并分析导致这一命运的原因。 [解析]　(1)第一小问，相同点，由所学知识可知，孙中山和梁启超都是资产阶级的代表，都主张建立资产阶级代议制；第二小问，不同点，由所学知识可知，虽然孙中山和梁启超都主张建立资产阶级代议制，但是具体的政体形式却不同，孙中山主张建立民主共和，梁启超主张建立君主立宪；第三小问，借鉴，由所学知识可知，主要是借鉴了美国的三权分立原则和法国的议会制总统制，并简要对两者进行说明。 (2)第一小问，命运，由所学知识可知，西方民主在中国没有取得成功；第二小问，原因，从国内国外角度，主观客观的角度考虑组织答案。 [答案]　(1)相同：都主张学习西方建立资本主义民主制度。 不同：孙中山主张建立民主共和制度；梁启超主张建立君主立宪制度。 借鉴及其理由：①美国三权分立原则。参议院行使立法权，总统及国务院行使行政权，法院行使司法权。 ②法国的议会制总统制。临时大总统、副总统由参议院选举之；实行责任内阁制，内阁总理由议会多数党产生。 (2)命运：西方民主在近代中国没有取得成功。 原因：①中国封建专制主义传统极其深厚，不易根除；②中国民众参政意识薄弱，支持民主制度的社会力量弱小；③资本主义发展不充分，资产阶级力量弱小。 3．(2015·青岛一模)阅读下列材料，回答问题。 材料一　法国《1791年宪法》在正文中规定：“主权属于国民”；“立法权委托给由人民自由选出的暂时性的代表们所组成的国民议会”；“行政权委托给国王”；“司法权委托给由人民按时选出的审判官行使之”。 材料二　《中华民国临时约法》规定：“中华民国之主权，属于国民全体”；“中华民国国民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别”；“国民依法享有人身