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施琅[精选]
施琅:清朝统一台湾的功臣
作为一名泉州人,一直很关注着闽台关系的发展,而要说一个涉台名人,首先让我想到的就是统一
台湾的功臣施琅,起初对施琅了解不多,在课堂上听到老师对施琅的介绍知道他祖籍是福建晋江,顿
生一股兴趣。通过学习,我对施琅有了进一步的了解。
历史的长河之下许多名人得到褒贬不一的评价,而人们对施琅的评价也一直存在分歧。但是在我看
来就算有多少不是,施琅为中华民族统一大业做出的贡献是绝不能被抹杀的。
资料记载;施琅字尊候,号琢公,福建晋江龙湖镇衙口人,祖籍河南省固始县方集镇。清初著名将
领。生于天启元年(1621年),卒于康熙三十五年(1696年)。
崇祯十年(1637年),十七岁的施琅便加入郑芝龙(郑成功之父,的军伍,任千夫长。后剿捕泉州山
賊有功,明廷特授游击将军,曾随黄道周出关抗清。
清·顺治三年(1646年),福建的南明王朝被清军打垮,郑芝龙降清。郑成功起兵南澳抗清,以金
门、厦门为根据地,到处招兵买马。郑成功知道施琅精通兵法,善治水师山治,便真诚的邀请施琅,
施琅便加入了郑成功的抗清队伍里,。施琅归顺郑成功之后,屡立战功,为壮大郑成功的抗清势力起
到了极其重要的作用。施、郑二人关系一度十分融洽,施琅自称犹如“鱼水之欢”。然而在其后的相处
过程中,由于对某些军事行动二人意见相左,逐渐产生了矛盾。特别是二人的性格不容,更使矛盾激
化。 施琅杀犯法亲兵曾德再次触怒了郑成功,由此施郑矛盾升级,郑遂下令逮捕施琅父子三人。后
来,施琅用计逃脱,郑成功大怒即杀施父大宣及其弟施显。施琅在愤怒与痛苦之中,再次选择了归顺
清廷。郑成功面对这一结果,颇为懊悔,叹曰:“吾不幸结此祸胎,贻将来一大患。”甚至将施琅比作
伍子胥,称:“楚国之祸,其在子胥矣!”施琅再次降清后,转战广东福建,与郑成功长期对垒,施郑
二人可谓不共戴天。
康熙二十二年(1683年)六月,施琅指挥清军取得了澎湖之战的全面胜利。为了争取台湾的和平统一,
使郑氏出降不出现波折,在攻克澎湖且郑军守将刘国轩乘小船逃回台湾后,施琅没有急于进兵,而是
在澎湖采取了安抚措施,以实际行动展示了他的胸怀。他急令部下捞救受伤落水的郑军士兵,共救得
数百人,并为他们疗伤。有人不解,称“何必如此?”施琅说:“我料想刘国轩回台后无计可施,只有扬
言于众,说我要报杀父之仇,登台后将杀得鸡犬不留,以图台湾军民尽力死守。我要让这些人回去为
我宣传。”于是,施琅当众对救起的郑军士兵表示:“今日之事,君事也,我岂敢报私怨,况且当年杀
我父之人已死,与他人无干,我不仅不会杀台湾民众一人,如果郑氏肯降,也绝不杀郑氏一人。”并
且折箭为誓。随后又厚赏银钱,送他们回台湾。施琅深知掌管郑氏军事的刘国轩是个将才,又打听到
战俘中有刘国轩的亲信,便盛情款待,让他回台湾转告刘国轩:“我施琅决不与刘为仇,以前是各为
其主,他也是个忠臣,只要肯归顺,我一定向皇帝保奏,给他授官封爵。”与此同时,施琅下令招抚
澎湖居民,严令秋毫不犯,又出榜安民,宣布免除三年徭役,希望当地百姓各安其事。
施琅在澎湖的举措十分奏效。刘国轩逃回台湾后,果然散布施琅欲报父仇,动员军民固守台湾。
不久,随着被释放士兵的返回,舆论迅速扭转,郑氏官兵及台湾民众得知施琅的态度后,不仅无心固
守,而且盼望清军早日登台。刘国轩也在施琅的感召下,决定放弃抵抗。眼见大势已去,郑氏集团终
于决定“纳土归降”。当郑克爽派人前往清军表示此意时,施琅当即宣布:“夙昔结怨,尽与捐除!”并在
《安抚输诚示》中再次做出了明确而具体的保证。八月十三日,施琅率师抵达台湾,“百姓壶浆,相继
于路”。
入台之后,为了更好地争取郑氏及台湾民众,使其内附之心更加牢固,施琅不仅实践诺言,不杀郑氏
一人,而且对郑氏礼待优厚,更令郑氏想不到的是,施琅登台不久,便前往郑成功之庙,以隆重的礼
仪进行祭祀,并亲读祭文。此举颇似三国故事中的诸葛亮为周瑜吊丧,不得不令人感动。其祭文曰:
自同安侯(指郑芝龙)入台,台地始有居民。逮赐姓(指郑成功)启土,世为岩疆,莫可谁何?
令施琅天子之灵,将帅之力,克有兹土。不辞灭国之罪,所以忠朝廷而报父仇之职分也。但施起卒伍
,于赐姓有鱼水之欢,中间微嫌,酿成大戾。琅于赐姓,剪为仇敌,情犹臣主。芦中穷士,义所不为
。公义私恩,如是而已。
祭文中,施琅毫不掩饰他与郑氏之间的仇恨,但公义私怨却交待得十分清楚。这充分显示了他的
宽广胸怀,以及他旨在收拾民心的政治眼光,无疑赢得了台湾民众的尊重,有利于
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