普济寺景区参考资料.docVIP

普济寺景区 各位游客，这里有一座建于清雍正九年（公元1731）的四柱三门的花岗岩石牌坊，过去朝山者大多以此坊进入普济寺为正道，牌坊高九米，宽12米。请大家往这边看，在牌坊里侧的道旁竖着一块石碑，称为下马碑。碑文上刻着：“文武官员军民人等至此下马”。据传这是皇帝竖在这里的特殊圣旨，意思是无论品味大小的文武官员到了这里，文官下轿，武官下马，必须徒步进山，以表示对观音菩萨的尊敬之意。 当我们走过这个石牌坊，就标志着进入普济寺了。 海印池：各位游客，我们现在所到之处就是普济寺前的放生池叫海印池。之所以取名叫海印，就是取“观音菩萨的智慧像澄清的海水，能够映现所有的世间法和出世间法”之意。海印池的池水是由山上流下的泉水积蓄而成的，池边全部用青石条砌成，四周古树名木葱茏，三面环山，一面环海，景色十分幽美。 海印池始建于明万历三十年（1602），最初用于放生，因为池中每年夏天都会有荷花盛开，所以又叫“荷花池”。池中由东向西并排着三座桥，连贯南北。池中间的这座桥叫平桥，建在普济寺的中轴延伸线上，桥北接普济寺正山门，桥南连接御碑亭，平桥把海印池分为了东西两池。东面池中间的拱桥叫永寿桥，建于明万历年间，高6米，长33米，宽7.5米，两侧的栏柱上雕有20对神态各异的石狮子，雕刻十分精美；西面池中间的拱桥叫瑶池桥，桥面贴着池面，最奇的是每到下雨的时候，水就会从桥两侧的笼嘴里喷出来，设计得十分巧妙。在平桥中间修建的这座八角水亭叫定香亭，即起到了点缀景致的作用，有可作游人稍事休息之用途。 各位游客，这里就是御碑亭，它建于清雍正十二年 （公元1734），重檐歇山顶，琉璃筒瓦金碧辉煌。亭内的汉白玉碑，高3米，厚0.32米须弥基座，碑首雕刻着蟠龙。碑文是雍正清和硕果亲王允礼代笔，详细记载了普陀山历史以及当年朝廷赐金七万两，大规模修建普陀山寺院的铭文。亭额“海月常辉”四个字是由康熙皇帝御笔所书。 多宝塔：各位游客，我们现在看到的这座石塔叫多宝塔，它与杨枝庵的“杨枝观音碑”、法雨寺的“九龙殿”被誉为“普陀山三宝”，是全国重点文物保护单位。 多宝塔建于元顺帝元统二年（公元1335），是当时宝陀观音寺主持孚中禅师向诸王太子宣让王募资修建的，因此又叫“太子塔”。石塔为方形五层，高32米，有台无檐，全部用太湖石砌成。塔基平台四周雕饰着龙头，张口作吐水状；第二层为蟠龙绕住，柱子的头部装饰着莲花，龙的体态雄健修长，形象生动；除基座外，每层塔的四面均设有壶式佛龛，里面雕刻着全伽趺坐式佛像，其中，观音菩萨像为毗卢观音形象，神态祥和，给人以慈善之感。顶层四角饰有蕉叶山花，塔刹为仰莲宝瓶，极具元代佛塔的建筑风格。此塔是普陀山现存佛塔建筑中最古老的建筑，如此精致而有确切年代的石结构方塔，在浙江仅此一座。 每到凌晨，站在海印池的桥头，看着池中倒映的塔影，听着普济寺的晨钟，颇能启人遐想、发人幽思。这就是普陀十二景之一的“宝塔闻钟”。 下面我为大家介绍一下古塔的基本情况：塔这个词源于印度，音译是塔婆或浮图，大概的意思就是功德具、灵庙、堆土。中国古塔始自东汉，可划分为佛塔和风水塔两大系统。其形制有楼阁式、密檐式、覆钵式和金刚宝座式；使用材料有砖石、木材及金属等等。其中佛塔有两种，一种是藏有佛祖释迦牟尼灵骨的，叫作舍利塔；一种是没有佛祖灵骨的，叫作支提。建造佛塔一般有四个原因，一是为了祈福；二是为了报恩；三是为了藏经；四是作为寿塔。 “宝塔闻钟”就是在多宝塔处听寺院的撞钟声。为什么寺院里都要撞钟呢？简单说有两个原因，一是钟的声音可以减轻昏沉、消除烦恼、增长智慧，就如《叩钟偈》里唱到的那样：闻钟声，烦恼轻、智慧长、菩提生；另一个原因是钟声可以冲破地狱，能够暂时缓解地狱众生所受痛苦的作用。这就是为什么现在每个寺院都要撞钟的缘故。 普济禅寺：各位游客，现在我们已经来到普陀山的第一大寺普济禅寺，俗称前寺。寺院占地面积为37019平米，建筑面积17829平米，是普陀山供奉观音菩萨的主刹，它与本山的法雨寺、慧济寺合称普陀山三大寺院。由于是普陀山最主要的人文景观建筑群，普陀山佛教协会、普陀山全山方丈住锡地均设在该寺内，另外，全山重大的佛事活动和重要的接待活动也都在这里举行。 普济寺的前身是不肯去观音院，始建于后梁贞明二年（公元916），北宋神宗元丰三年（公元1080），奉敕改不肯去观音院宝陀观音寺。后经元、明两代朝廷数次恩赐拨款修建，寺院规模不断扩大。到了明万历三十三年，朝廷赐帑金重建，赐寺名为护国永寿普陀禅寺，后至清康熙四年（1665年），普陀寺遭到荷兰入侵者的蹂躏。康熙十年迁僧，寺宇逐渐破败，到康熙二十八年（公元1689）又陆续得到朝廷的赏赐重建，又逐渐形成了规模。在清康熙三十八年（公元1699），康熙帝御赐“普济群灵”匾额，遂该寺名为“普济禅寺”。此后在清雍正九年（1731），再次下旨扩建普济禅寺，寺院就