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平顶山地区传统文化的调查 平顶山地区传统文化的调查 1 引言 1 正文 2 平顶山传统文化内容 2 一、平顶山的社会变迁、历史事件、公众人物及主要事迹 2 二、平顶山的民风民俗 5 宝丰马街书会 5 临汝风穴寺庙会 6 襄城服乾明寺风筝会 6 郏县堂街赛马会 7 中原第一大佛庙会 7 传统剧种 7 三、平顶山的自然风光及特点 7 中原大佛 9 好运谷 10 四、平顶山的传统节日文化传统文化事件 10 调查研究 13 一、调查表 13 二、调查结果 14 三、研究分析 15 结尾 16 （Ctrl+单击可查看相应内容） 引言 平顶山市位于河南省中南部，因市区建在“山顶平坦如削”的平顶山下而得名，地处京广、焦枝两大铁路干线之间，并有漯宝铁路与两大干线相连。1957年建市，以其得天独厚的地理位置、丰富的自然资源、雄厚的经济实力以及源远流长的灿烂文化，越来越为中外所瞩目，现已成为以能源、原材料工业为主体，煤炭、电力、钢铁、纺织、化工等工业综合发展的新兴工业城市，市区人口100万，市区建成面积80平方公里，是中国优秀旅游城市、国家园林城市、中国曲艺城。2003 年，平顶山市被确定为中原城市群九个中心城市之一，被誉为中原之崛起城市。 墨子 墨子（公元前468—公元前376），名翟(dí)，战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家，墨家学说，并有《墨子》一书传世。墨子是历史上唯一一个农民出身的哲学家、有重大影响力的人，墨家创始人。主要内容有兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命等项，以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。墨子在先秦时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一 整套科学理论。墨学在当时影响很大，与儒家并称“显学”，在当时的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。 墨子一生的活动主要在两方面：一是广收弟子，积极宣传自己的学说；二是不遗余力的反对兼并战争行迹很广，东到齐、鲁，北到郑、卫，南到楚、越。曾其主要事迹有：阻止鲁阳文君攻郑，说服公输班而止楚攻宋。楚惠王打算以书社封墨子，越王也打算以吴之地方五百里以封墨子，但墨子都没有接受。《墨子》[1]一书，大部分是墨子的弟子或再传弟子对墨子言行记录的汇集。它是研究墨子思想的直接材料，其中《经上》《经下》《经说上》《经说下》《大取》《小取是后期墨家的著作。墨翟提出了墨家的十大主张兼爱、非攻、尚贤、尚同、尊天、事鬼、非乐、非命、节用、节葬。墨家纪律的严明墨者很能战斗，具有赴火蹈刀，死不旋踵的精神。墨家是一个具有宗教性的集团，往往容易被人利用。行为并不符合正义，但是说话算话，讲信用，答应人家要办的事就必须办而且行动果断，不爱惜自己的生命，去解救别人的危难等等。字子高，生于楚国王室之家，公元前550年春秋末期楚国军事家、政治因被楚昭王封到古叶邑(今河南省平顶山市叶县旧县乡)为尹，故史称叶公。 叶公主持叶政49年，大兴富国强兵之策，在筑城固边、开疆拓土的同时，发动民众开挖东、西二陂，蓄方城山之水以灌农田，叶民深受其利，世代感恩戴德。楚惠王十年?（公元前479年），叶公救出惠王，收拾残局，重整朝纲，被楚惠王封为令尹与司马，身兼军政大权于一身。公元前475年，是中国历史上春秋与战国分界的年份。叶公把令尹一职让给公孙宁，把司马一职让给公孙宽，此即历史上有名的叶公让贤。然后，叶公回到叶地，安度晚年。叶公终老叶地后，其后裔为纪念祖上之德与祖居之地，部分改沈为叶，是为叶姓之源。因此，叶公沈诸梁又是海内外叶姓华人公认的始祖 孟诜（公元621年~公元713年），唐代汝州梁县新丰乡子平里人（今汝州市陵头乡孟庄村），著名学者、医学家、饮食家。少好医药及炼丹术，尝师事孙思邈学习阴阳、推步、医药。他是我国古代112位医学家之一，其著作《食疗本草》是世界上现存最早的食疗专著。《食疗本草》集古代食疗之大成，与现代营养学相一致，为我国和世界医学的发展作出了巨大的贡献。孟诜被誉为世界食疗学的鼻祖。孟诜进士及第，睿宗在藩时，召为侍读。长安（公元701年—公元704年）中为同州刺史，故世称孟同州。进士及第。曾于垂拱（公元685年—公元688年）初年在朝廷中任凤阁舍人。（中书省官员，掌官进奏，参议表章，起草诏书，劳问有功将帅，察天下冤狱等事）。 元结 元结（719～772年），字次山，号漫叟 、聱叟 河南鲁山人。中国唐代文学家《大唐中兴颂》丐论》《处规》《出规天宝六载(747)应举落第后，归隐商余山。天宝十二载进士及第。安禄山反，曾率族人避难猗玗洞 （今湖北大冶境内），因号猗玗子。乾元二年(759)，任山南东道节度使史翙幕参谋，招募义兵，抗击史思明叛军，保全十五城。代宗时，任道州刺史，调容州，加封容州都督充本管经略守捉使，政绩颇丰。大历七年(772)入朝，同年卒于长安。 牛皋塑像 牛皋字伯远，汝州鲁山人