枫桥夜泊参照.docVIP

经典的魅力 文化的力量 王崧舟老师的《枫桥夜泊》 一、 历史的长河 源远的文化 （一） 留连的钟声 还在敲打我的无眠 尘封的日子 始终不会是一片云烟 -----陈小奇《涛声依旧》 1、 读歌词，解无眠。 2、 谁在敲打我的无眠？ 3、 这钟声是从哪里传来的呢？ 十年旧约江南梦 独听寒山半夜钟 -----清 王士祯 1、读诗句：这写的是哪儿的钟声？ 2、为了听到这寒山寺的夜半钟声，诗人等啊盼啊，一等一盼就是多少年？再读体会。其实还有比这更早的。 几度经过忆张继 月落乌啼又钟声 ----- 明 高启 1、读诗句，这写的又是哪儿的钟声？怎么知道的？ 2、诗人每次来到寒山寺，都会想起一个人，这个人就是？再读。 3、这张继和寒山寺的钟声之间又有怎样的联系呢？ 西风只在寒山寺 夜半钟声扰客眠 ------元 顾瑛 1、 又是寒山寺的钟声!一年又一年，一代又一代，有多少诗人在寒山寺的夜半钟声中失眠，无眠，难以入眠！ 2、 再读。 3、 其实还有比这更早的。 七年不到枫桥寺 客枕依然半夜钟 -----宋 陆游 1、枫桥寺就是寒山寺。 2、从诗中看，七年前诗人曾到了哪里?听到了什么？七年后诗人又到了哪里, 又听到了什么？ 3、七年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟，如果十年不到枫桥寺，诗人又该怎样写？ 百年不到枫桥寺呢？千年不到枫桥寺呢？ 4、 一年又一年，一代又一代，变的是南来北往的客人，不变的是十寒山寺的夜半钟声。 所以当代诗人陈小奇写到道： 留连的钟声 还在敲打我的无眠 尘封的日子 始终不会是一片云烟 所以清代诗人王士祯写道： 十年旧约江南梦 独听寒山半夜钟 所以明代诗人高启写道： 几度经过忆张继 月落乌啼又钟声 所以元朝诗人顾瑛写道： 西风只在寒山寺 夜半钟声扰客眠 所以宋朝诗人陆游写道： 七年不到枫桥寺 客枕依然半夜钟 读了这么多诗句，你有什么问题？这所有的问题都与一个人紧密联系在一起，所有的问题都与一首诗息息相关，这个人就是张继，这首诗就是《枫桥夜泊》。 二、 无限的情境 层层的体味 1、自由读，反复读，读正确，读顺口 2、检查初读情况 3、师生合作读出节奏韵律，抑扬顿挫。 师读后四个字，生读前三个字。 师读前三个字，生读后四个字。 师读题目诗人朝代，生读整首诗。 5、 说说自己读过这首诗后的感受，带着这样的感受再读诗句。 6、 静读古诗，看看诗中哪些语句，那些词语向你传递着这样的情绪，给你这样的感觉。 7、 夜泊枫桥的时间应该师晚上睡觉的时间，哪这个夜晚张继睡着了吗？哪个词直截了当地告诉你诗人张继根本没有睡着？ 8、 理解“愁眠” 9、 因为愁眠，诗人看到了什么? 月落：月亮慢慢地升高，又缓缓地落下，天地之间变得一片朦胧一片幽暗。 江枫：那是怎样的江枫呢？ 渔火：那又是怎样的渔火呢？ 月亮慢慢地升高，又缓缓地落下，天地之间变得一片朦胧一片幽暗。在这一片朦胧一片幽暗之间张继看到了凋零的瑟瑟的江枫，看到了闪烁的点点渔火，此时此刻，诗人心中充满了怎样的感情？带着这样的感受再读诗句。 10、 因为愁眠，诗人又听到了什么?感受到了什么？ 乌啼：一声声凄厉的乌啼划破了这个沉寂的秋夜，乌啼过后，这个秋夜就显得更加的沉寂。 钟声：什么时间的钟声，哪里的钟声？ 霜满天：霜是覆盖在地上的，怎么可能霜满天呢？你怎么没理解这个“霜满天”？ 10、“对”的处理 因为愁眠，诗人看月落，看江枫，看渔火，然而却是愁上加愁；因为愁眠，诗人听乌啼，听钟声，感霜气，然而却是冷上加冷。同学们，当时的张继刚刚历经了科举考试的失败，名落孙山的他乘船返回故乡，夜泊枫桥，心中充满了无限的忧愁，此时他最希望谁来陪？然而有人陪吗？所有这一切诗人都要独自面对。这一“对”，就对出了诗人心中无限的（ ），无限的（ ），无限的（ ），无限的（ ）……而这无限的（ ），无限的（ ），无限的（ ），无限的（ ）……就诞生了这首千古绝唱。 （1）播放课件1-----枫桥夜泊图配乌啼、钟声、音乐： 师读。 师引领生读。 师铺陈：月亮落下，乌啼声声，天地间布满寒霜，江枫瑟瑟，渔火点点，寒山寺的夜半钟声来到了张继的客船上，此时此刻，此情此景，怎能不让张继轻轻吟唱：多生品读，齐读。