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  • 2017-01-25 发布于重庆
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思想与语言

【同道学者】陈嘉映:言意新辨 2014-06-02 23:20:21 §1. 我们用语言思考吗? 我在美国待了几年,回国后,屡屡有朋友问我“你现在能用英语思考吗?”我是读哲学的,读哲学的有个怪癖,听到这样的问题,先想到的不是回答yes or no,而是“用英语思考这话是什么意思?” 是啊,用英语思考、用某种语言思考是什么意思?我们用语言思考吗——中国人用汉语思考,英国人用英语思考?这不是一个容易回答的问题,实际上,很多思想家为此颇费思忖,结果得出了相反的结论。读者诸君,我猜想,答案也会见仁见智。的确,我们一旦开始追问用语言思考是什么意思,就会被引向对语言本性的思考,引向如何界定思想的难题,引向源远流长的“思想-语言关系问题”。 我们可以带着我们是否用语言思考这个问题重读关于语言本性的种种探究。我们普通人反思语言的本性,容易这样想:文字是用来记录口语的,这么想下来,口语用来记录心里的意思。古之贤智者,似乎也这样看——“书不过语……语之所贵者,意也”〔《庄子·天道》〕。按照亚里士多德的著名说法,言语是内心经验的符号,文字是言语的符号;各个民族的言语和文字都是不同的,然而,虽然各个民族的语言有不同的约定,但内心经验对所有人都是相同的,由这种内心经验所表现的对象也是相同的。按照这种看法,我们恐怕不是用语言思考,语言只是把我们已有的思考表达出来,言说只是为我们的思想穿上衣裳。 §2.“语

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