诗词通韵-北京大学中国语言学研究中心.doc

《诗词通韵》研究 提 要　本文对《诗词通韵》作者朴隐子生平作了考证。把《诗词通韵》的音注区分为“通音”、“中州音”和“北音”三个系统，以研究通音的音系为主，兼及中州音和北音，为声母、韵母系统作了拟音。列出了中州音和北音的语音特征，统计了每项特征的音切数。对全书的字数和小韵数作了统计。对入声舒化后的读音作了探讨。 关键词　诗词通韵　通音　中州音　北音　曲韵 《诗词通韵》一书，刊行于清康熙二十四年（1685），对后来王鵕的《中州音韵辑要》有直接的影响。赵荫棠先生在《〈中原音韵〉研究》中评价此书“分析南北之音极为清晰，也是一部好书”。赵诚先生在《中国古代韵书》中对此书作了简介，将其归为“词韵专书”的第三派，而且认为是这派韵书中，比较起来更为有价值的。后来有花登正宏先生的《〈诗词通韵〉考》和何九盈先生的《〈诗词通韵〉述评》，展开了全面而详细的研究。耿振生先生在《明清等韵学通论》中多处论及，叶宝奎先生（2001）也有一节专论。我们研读此书，受到前贤论著启发甚多，略陈一二管见。 一、作者朴隐子考证 之前人们对璞隐子（又作朴隐子）的了解，仅仅是通过《诗词通韵》书前的自序，除此之外没有其它文献，信息十分有限。根据自序的不同，《诗词通韵》可分为两个版本，依收藏地可称为“浙图本”和“社科本”。但是这两个版本书的正文部分完全相同，是印自同一版。但书前的自序是不同的，是两个版，字体和内容均有差异。内容差异较大的如浙图本说：“余究心声韵，远历诸方，考较三十余载，斯知天下因有通音。”而社科本说：“余究心韵学，远历诸方，考校二十载，详知南北中州之辨。”浙图本落款：“康煕二十四年岁在乙丑三月既望朴隐子书于石公山厂。”还有“朴隐行人”和“游方之外”两方印章。社科本落款：“康熙二十有四年岁在乙丑三月穀日，璞隐王山民书于石公山厂。”都是同一年写的，可一个“三十余载”，一个“二十载”，未知其故。也许是社科本自序早于浙图本自序？暂且存疑。 何九盈先生（1985/2002：237）认为“王”是其姓，“山民”不一定是真名，假定康熙二十四年朴隐子四十岁左右，推测他的生年在崇祯末年或顺治初年。还考证出清代有两个石公山，一在镇江长江南岸，一在苏州府城西南一百二十里，但不能确定哪一个才是朴隐子说的石公山。 社科本自序说：“别辑《诗词韵统》，增补阙字，博集训证，兼考六书，分卷颇多，俟有成时，式出问世。”（浙图本自序未言《诗词韵统》）说明朴隐子还有一部《诗词韵统》，收字多，有释义和字形分析，卷帙庞大，还未编成，晚于《诗词通韵》问世。我们检索到清人黄中坚《蓄斋二集》卷五有一篇《〈诗词韵统〉序》，记载颇详，其中有下面两段文字，可以对朴隐子的生平和著述情况做一点补充考证。 吾友璞隐子，天禀独绝，自幼好为诗词，觉音韵之间，颇失自然，乃于游历所至，遍访十五国方音之同异，而思所以折衷之，于是广搜秘书，究其源流，综其得失，而正字母之误，定反切之法，联缀四声，统之为二十音，析之有南、北、中州之辨，而声韵始秩然有准焉。又以字义不明，则音虽正而用之或失其宜。从来训诂之家，于苍颉六书，每详于象形、会意、谐声而略于假借、指事，至于转注，则尤属茫昧。乃取诸家之说，缺者补之，缪者正之，其有未通者，则静坐覃思时，若有鬼神之相诏，无不划然中解。盖积三十余年之功，然后可以次第成书。 今君年既七十矣，顾以字迹点画上下长短易于舛讹，不可假手于人，乃手自缮录，无间寒暑，每一卷成，辄以示余。余披而读之，虽向常侍之元悟，郭宏农之博物，不能及也。犹以卷帙浩烦，不无重复遗漏，且其解或失诸冗，或失诸略，凡三易藁，再易裘葛而其书始竣。总为字若干，增字书之未备者十之四而删其后人所造鄙俗怪僻及不典之言。若其字异而义同，与夫古字之通用者，悉分注于本字之下。颜之曰《诗词韵统》而属余为之序。君之意，盖以诗之与词，同源而异流，诗韵遵用已久，而词韵尚未有定准。自宋以来作者大抵一依诗韵，或不可叶于律吕，故其联缀四声者，特为词韵设。而于诗韵之或分或合，则仍标而出之，不敢没其旧也。 此序无年月。《蓄斋二集》刻于乾隆三十年（1765），是黄中坚的第二部文集。据刻于康熙五十年（1711）的《蓄斋集》卷八《四十有一自序》：“余年三十有一而丧先君子，時康熙十八年己未十二月十九日也。”可知黄中坚生于顺治五年（1648）。黄中坚是吴县人，吴县是今苏州市旧称，则朴隐子所在的石公山更可能是苏州的，而不是镇江的。 《诗词韵统》一书至今未现，存佚未知。黄序中对《诗词韵统》的种种描述，比如“正字母之误，定反切之法，联缀四声，统之为二十音，析之有南、北、中州之辨”，都能与《诗词通韵》对上号。从“其解或失诸冗，或失诸略”“若其字异而义同，与夫古字之通用者，悉分注于本字之下”来看，《诗词韵统》是有注解的，而今所传《诗词通韵》是没有注解的。又从“卷帙浩烦”“增字书之未