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(人格到本体的思考
人物性格背后之人格与本体的关系
庄子德充符中有一个人物,叫哀骀它。他的相貌奇丑无比,可是不管是男人还是女人,甚至是国君都愿意和他在一起。他不言不语,没有独到的见解,看起来只是随声迎合罢了,他无财无权甚至没有才华,却足具吸引人的魅力,这究竟是为什么?要分析他的性格几乎是不可能的了,因为他最大的特点就是没有性格。这个人物是一个切入点,把我们带入一个更深入的层次。
每个人都有自己的性格,并且各不相同甚至大相径庭。然而,不管一个人外在表现出来的性格是什么样的,他的作用都是加强自我和人格的结构,换言之,都是被人格操纵的。我们的想法和行为都在无意识的认同人格,也就是认为自己就是人格,因为除此之外似乎别无可能性了。然而,人格只是对本体的模仿,人格的形成过程如下。
当我们还未出生的时候,其实处在一种圆满状态,这就是本体状态,你根本意识不到有一个自己的存在,换言之,你认为整个世界就是你。可是,分娩之后婴儿离开了原本的“圆满世界”,在潜意识中却形成了和圆满脱离的意象,这种脱离形成分裂感,分裂感又生出恐惧感,因为婴儿恐惧自己再也回不到圆满,想要与圆满合一的强烈欲望也随之而来。这种欲望就是人格和自我运作的动力。这种强有力的潜意识将会持续一生,我们一生的行动都是被想要回到圆满的欲望所驱使。在婴儿几个月大的时候,他并不能意识到自己和母亲是分开的,在母亲的细心照料和亲密接触中,婴儿大多数时间能体会到一种圆满感,而这种圆满感并不是来自外界而是自己的内心,它就是人的本体。但是,因而也同样意识不到这种美好源自内心,以为他无法分清自己和外界的区别。随之意识水平的发展,他最终分清了自己和母亲是分开的,他便顺理成章的把自己的美好经验归功于最亲密的母亲,要知道母亲对婴儿来说就是整个世界。内心的分裂感加上现在的体认更加使婴儿确定他要的东西在和自己分离开的外界。人格的运作就是建立在这个信念上的,它的欲望导向始终是外在。而人格的完全建立,发生在童年时期。
从出生开始我们就被迫认同自己的身体、思维、情绪,完全忽略本体的存在,因为这就是这个世界的信念。其实,婴儿时期本体一直存在,只是婴儿无法意识到它,但是我们天生就具有与本体连接的品质,只是在我们成长的过程中,受到父母和环境的影响逐渐丧失了。这些品质包括一切我们想要的东西,比如爱,自信,尊严,价值感,纯真等。想要让这些品质有意识地和本体连接就需要外界尤其是父母的认同。由于我们的错误信念让我们相信,想要得到美好的东西都是有条件的,比如得到某个人的爱以及爱某个人是需要许多条件的,然而我们真正想要的是无条件的被别人爱,而不是别人爱我是因为我有某些东西,也就是说你是想回到本体的那些无条件具足的美好品质,至于我们不断积累获得美好的条件只是人格对本体的模仿罢了。也正因为如此,父母完全无法认出以及认同孩子的本体。当孩子展现出本体的时候,比如无条件的快乐,而父母完全无法感知,并要求孩子听话才给奶吃,由于父母在孩子心中占有绝对主导的地位,因为他们是还在唯一的依赖,孩子自然也无条件的相信认同他们的信念。孩子在妈妈怀中自然会展现本体的快乐,而妈妈只有在他乖时才抱他,这就让孩子渐渐形成了想要快乐就来听话的信念,快乐从来都是有条件的,他必须迎合妈妈。更多的时候,由于父母强加自己的信念在孩子身上,强迫孩子认同自己的思维和情绪,而当时孩子认为本体的品质才是更真实的自己,但是父母是孩子的依靠,他只能顺从。在这个由于和外界信念发生冲突和本体上失去连接的过程中,孩子会体会到一种巨大的恐惧感和挫败感,因为他们为了迎合父母必须背离真实的自己。这种恐惧感和挫败感都是我们一直不愿面对和不断逃避的,经过掩饰之后就成了想得到一切的强大欲望,我们从未怀疑过这种运作,甚至早就忘记了自己是怎么和本体脱离的,只是潜意识地默认。人格就是如此而根深蒂固的,一生如此。
我们在生活中所作的一切,都是在一个假设的前提下进行的,那就是知道“我是谁”,其实我们完全不知道,只是强迫认同自我和人格罢了,这使我们的人生受到了巨大的局限,我们一直在努力和等待着完满的到来。我们不知道自己为什么活着和生活,但是我们默认一切符合自己信念的行为都将有利于自己实现圆满,然而这只是对自我的无意识的认同罢了,我们永远无法圆满,除非摆脱人格并活出本体。我们认为和爱人做爱是一种实现圆满的重要途径,然而那只是你认同了自己就是一副身体的信念。其实在本体的状态中,我们每时每刻都可以体会到比性高潮更加强烈而不会冲淡的喜悦。就算你在床上达到了性高潮,那一瞬间的快感也是你摆脱人格的束缚而体会到的本体状态罢了。
现在,我们就知道了,不管我们表现出什么性格,它背后都是由只有这么做才最有利于达到圆满的信念支持的,否则信念一旦发生改变,性格也立马转变。知道了这个运作过程,一切性格就只是表象罢了,不管每个人是多么不同,从这个角度
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