江西省宜春中学高二上学期期中复习历史试题Word版含答案.docVIP

2017届高二上学期历史期中复习卷 一、选择题 1.《史记》中记载，战国时期申子“本于黄老而主刑名”，韩非“喜刑名法术而归本于黄老” 这说明（ ） A．不同学派间互相融汇吸收 B.道、法两家主张一致 C．道家和法家学说最为流行 D．思想领域实现大一统 2.儒家学说在秦朝遭到沉重打击，在汉代上升为国家的统治思想。这种变化同它自身的与时俱进有密切关系。同先秦儒学相比，经过董仲舒改造之后的汉代儒学（ ） A．坚决排斥了阴阳五行之说 B．从批判时政转变为维护现实统治 C．提出了“为政以德”的观点 D．吸收了佛教和道教的思想精华 3.“一手伸向过去，一手指向未来，在正在消失的贵族分封制、宗法制社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。”这一论断评价的是（ ） 孟子的“仁政”学说 B.荀子的礼法并施主张 C.韩非子的法家思想 D.董仲舒的新儒学 4.“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里者也。”东汉时的这一说法反映出当时（ ） A.礼制观念淡化 B.儒法两家结合加深 C.崇尚法家思想 D.儒学独尊地位动摇 5.钱穆先生在《中国历代政治得失》中说：“汉代从昭宣一下的历任宰相，几乎全是读书人……完全是因其是一读书知识分子而获入仕途。”出现这种现象的原因是（ ） ①儒学地位明显提高 ②考试为主的选官制度实行 ③官僚政治体制逐步形成 ④文官为相便于皇帝限制相权 ①③ B.③④ C.①② D.②④ 6.在鹅湖之会与陆九渊进行一场为时三天的辩论后.朱熹写下《过分水岭有感》，诗日：“地势觅南北，水流有西东。欲识分时异，应知合处同。”这表明朱熹认为他的理学与陆九渊的心学（ ） 南辕北辙 B.大同小异 C.水火不容 D.大异小同 7.马克垚认为，明清之际中国在经济和政治方面出现的新思想是很重要的，如果按照这种思路发展下去，则可以有助于中国走向现代化的目标。下列思想与之对应的有（ ） ①黄宗羲“工商皆本” ②陆九渊“心即理也” ③顾炎武“以天下之权，寄天下之人” ④王夫之“循天下之公” A.②③④ B.①③④ C.①②④ D.①②③ 8.黄仁宇在《万历十五年》中专论李贽说：“社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。”对其解读正确的是(　　) A“社会环境”：儒学家提倡“三教合归儒” B“个人理智”：强调三纲五常以巩固君权 C“廉洁和诚信”：挑战正统的思想和主张 D“形成丛林”：儒家思想成为传统文化主流 9.梁启超在评价一位儒学大师的著作时说，“实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早而最深。”他评价的这部书是（　　） 董仲舒的《春秋繁露》 B.朱熹的《四书章句集注》 C.李贽的《焚书》《藏书》 D.黄宗羲的《明夷待访录》 10.公元前399年的一个傍晚，在苏格拉底即将处死的那天晚上，他把装有毒酒的杯子举到胸口，平静的说：“分手的时候到了，我将死，他们活下来，是谁的选择好，只有天知道。”与其思想本质一致的是（ ） 王守仁“致良知” B.大卫休谟“理性是激情的奴隶” C.康德“思想自由” D.马尔克斯“生命无非是一连串活下去的机会” 11.泰勒斯因为见到水有三态的变化，进而推想其他物质的形成也是依据相同的原理，提出“万物皆为水”的理论；苏格拉底认为“人应该节制肉身的欲望，解放灵魂，以唤起因肉体 A．中国古代农业技术一直领先于世界 B．实践经验和科学探索产生不同影响 C．天文学革命是近代科学形成的标志 D．中西文化的巨大差距在明朝已形成 21.古代中国人通过观测天象明方向、知季节、 告农时,逐渐积累天文知识,萌生和发展了古代的天文学。这说明古代中国人掌握天文知识的目的是（ ） A.神化统治阶级 B.服务于小农经济 C.服务于祭祀活动 D.战胜自然灾害