王安石《慈溪县学记》2009四川卷[精选].pptVIP

《慈溪县兴学记》 北宋 王安石 安石记曰：天下不可一日而无政教①，故学②不可一日而亡于天下。 【注】①政教：政治与教化。②学：学校，学府。 【译文】天下每日都离不开政治教化，因此不可以一日没有学校。 古者井天下之田，而党庠、遂序、国学①之法，立乎其中。乡射②饮酒、春秋合乐③、养老劳农、尊贤使能、考艺选言之政，至于受成④、献馘⑤、讯囚之事，无不出于学。于此养天下智仁、圣义、忠和之士，以至一偏之伎、一曲之学，无所不养。而又取士大夫之材行完洁，而其施设已尝试于位而去者，以为之师。释奠⑥、释菜⑦，以教不忘其学之所自；迁徙、逼逐，以勉其怠而除其恶。则士朝夕所见所闻，无非所以治天下国家之道。其服习⑧必于仁义，而所学必皆尽其材。一日取以备公卿、大夫、百执事⑨之选，则其材行皆已素定。而士之备选者，其施设亦皆素所见闻而已，不待阅习而后能者也。 古之在上者，事不虑而尽，功不为而足，其要如此而已。此二帝、三王⑩所以治天下国家而立学之本意也。 【注】①党庠、遂序、国学：《礼记?学记》云：“古之教者，家有塾，党有庠，遂有序，国有学。”郑玄说：“周礼五百家为党，万二千五百家为遂。党属于乡。遂在远郊之外。”指各级各类学校。②乡射：古代射箭饮酒的礼仪。③合乐：谓诸乐合奏。④受成：听受出师成功的禀告。为旧时军制中的一种礼仪。⑤献馘（guó）：古时出战杀敌，割取左耳，以献上论功。亦