(石库门文化.docVIP

课程：民俗学 年级：2012级 姓名：徐雯 石库门：传统与现代之间的继承发展与保护 摘要：石库门房源于中国传统的四合院，又因与西洋的牌楼相结合，适应了十九世纪上海城市的发展，安置了移民，瞄准了当年日益增长的小家庭结构的居住。百年石库门历史文化沉淀，在上海城市大变样后，上海人住进新楼宇，还念念不忘对石库门房情结“把根留住”，让石库门房文化“涛声依旧”。正是这样，上海人难以割舍的石库门房文化、石库门弄堂文化、石库门风情文化，在城市社会经济文化的发展中，重新崛起，推陈出新，从二十世纪九十年代开始，注入时尚元素，变成新的城市符号。几多创意，几多经典，形成了一种以石库门情结为纽带的后石库门艺术文化，令人耳目一新，成了上海人现代生活的一部分，也成了老外喜欢上海的理由。 关键词：石库门；新天地；保护文化 一，　旧石库门：华洋杂居的开始 弄堂文化的起源　　有人说，上世纪上海有四大象征：外滩万国建筑群、商店积聚的南京路、古色古香的豫园，还有就是曾经居住了６０％上海人的石库门。石库门有着深深的历史烙印，是这座城市一个不老的话题。　　上海开埠后，华洋是分居的。19世纪中叶，太平天国起义军曾三次进军上海，导致居于江浙一带的老百姓涌入上海租界。为解决这些人的住房问题，地产商兴建了大量的住宅区，开创了石库门的早期雏形。 　石库门的单体平面及结构脱胎于中国传统院落式住宅，有天井、客堂、厢房、灶间、晒台，一般分为上下两层，这与江南地面阴湿，小康家庭多择楼房而居。　　此外鉴于租界地价昂贵民居向空间发展较为经济。住宅采用了西方简易住宅的排联样式，与传统分散式、院落式住宅不同，给人一种紧凑新颖而不再是轩昂古旧之感 。而且为迎合居民追求安全等需求，租界内的中外开发商在住房的“门”上大做文章，以乌漆大门、两个铜质大吊环显示不可侵犯之势，门框采用厚实花岗岩，既感坚固又显身份，建筑风格为中西合璧，深得上海的青睐，称之为“石库门”。　　与上海的时代特色相适应，石库门同样代表了中西文化的结合，成为上海近代史上一个独特时代的产物。上海人的海派文化中有个非常典型的词：“洋泾浜”，意指“中西之间”，石库门的居民布局和建筑风格可说是真正的“洋泾浜”。石库门门框上欧式的花纹，欧式的屋顶，排联式的结构，莫不是洋文化的延续，虽然，出于市场的考虑，保留了天井、客堂等中国传统的东西，海派文化的烙印深深地刻在了石库门上。 　　石库门曾经风光地显赫在上世纪的二、三十年代，居住者多为当年上海的中上层人士。从１９１１年出版的《上海指南》中，我们可以了解到，那期间一半以上的石库门分布在公共租界辖区（即英租界、新界、美租界）。而在这些星罗棋布的石库门中，华人商业经营类别及分布令人大开眼界。　　然而随着城市现代化一步步推进，石库门已不再能满足人们居住功能的需求，开始逐渐退出了时代的舞台。九十年代，一座座高楼建立起来 ，一片片石库门倒下去。随着时光的流逝，石库门正在一点一点地慢慢消失，消失的步伐和上海老城区改造的步伐是同步的。在隆隆的推土机声中，一片片石库门倒下去，上海版图上的石库门建筑群一块块消逝了专门研究上海弄堂和致力于上海老建筑保护的同济大学建筑城规学院的副院长伍江博士说：“单纯从建筑的角度出发，石库门是特定历史时期的产物，走过百多年的历史，消失是正常的，而且石库门的结构也已不适合现代人的居住观念。但是，石库门作为近代文化的象征是永存的，它是上海人开拓一种有别于传统方式的新生活的标志，是上海人趋向新文明的开始，因此，如果石库门完全消失，将是上海历史和文化的重大损失，今天的上海人将为此有愧于后人。”　　石库门是上海历史的一部分，也成为城市建筑的一个独特的标志。岁月留给了石库门深深的痕迹，石库门作为上海近代文化的标志是永存的。保留石库门建筑精华的呼声也愈加强烈。到底是把石库门建筑当作博物馆里的“文物”珍藏起来？还是通过适当改造，使之在现实生活中延续新的生命？这已成为一个跨世纪的问题。　　有一个香港人因为特殊的石库门情结，以１０亿港币的巨资，在上海圆一个梦！在淮海中路、黄陂南路和马当路包围的３万平方米的土地上，他将所有的石库门“整旧如旧”，建一个集历史、文化、旅游、餐饮、商业、娱乐、住宅和办公为一体的多功能小区，称之为“新天地”。 　　二，“新天地”：让昨天、今天相会在明天。　　整个新天地广场东至黄陂南路，西到淡水路，北至太仓路，南到兴业路，总占地面积３万平方米，建筑总量达５．６万平方米，其中有２．５万平方米的保护性建筑需要修复、改造。保留并整修了老石库门的外墙，内部结构重新浇筑，从城市空间的角度拆除了一部分破旧住宅，同时插入了一些新的玻璃和钢的建筑，新旧建筑在对比中交融。为了与保护区