三字经-百家姓.docVIP

三字经 作者：王应麟 　　《三字经》是中国古代影响最大的启蒙读物，20世纪80年代被联合国教科文组织定为世界性的启蒙教材，关于它的作者一直是个历史“公案”。 　　2002年人民日报曾刊登了一则报道，说在广东顺德举办的一次历史档案文献展上，展出了一件由清朝咸丰探花、顺德人李文田编辑的《三字经句释》，其封面上“区适子手著”5字表明了《三字经》出自顺德。而宁波学者认定，《三字经》的作者应是鄞州籍大学者王应麟。 　　《三字经》诞生于元初，直到明代才广为流传，王应麟的文集中虽未见载有《三字经》，但明清人多认定作者是王应麟。这次在洞桥头村发现的王应麟所撰的《碑记》尾部就有《三字经》句式，这无疑为《三字经》作者是王应麟提供了一个佐证。 　　其成功之处在于，虽然全书只有千余字，但结构严谨，文字简练，内容丰富，涵盖面广；而且此书三字一段，句句押韵，读来琅琅上口，便于少儿记诵。为了更好发挥《三字经》的作用，让小朋友们了解中国灿烂的古文明，作者对这一古老的典籍进行了全面的诠释，结合《三字经》的内容，增加了相应的典故和常识，并配以现代卡通插图和英文翻译，从而使古老的经典散发出现代的气息。知识性和趣味性完善的结合，给阅读带来一种全新的感觉，相信小朋友们在传统文化的沐浴中，一定会不断进步，成为新时代的弄潮儿！ 三字经 清版 　人之初　性本善　性相近　習相遠 苟不教　性乃遷 教之道　貴以專 　昔孟母　擇鄰處 子不學　斷機杼 竇燕山　有義方　教五子　名俱揚 　養不教　父之過　教不嚴　師之惰 子不學　非所宜　幼不學　老何為 　玉不琢　不成器　人不學　不知義 為人子　方少時　親師友　習禮儀 香九齡　能溫席　孝於親　所當執 融四歲　能讓梨　弟於長　宜先知 首孝弟　次見聞　知某數　識某文 一而十　十而百　百而千　千而萬 三才者　天地人　三光者　日月星 三綱者　君臣義　父子親　夫婦順 曰春夏　曰秋冬　此四時　運不窮 曰南北　曰西東　此四方　應乎中 曰水火　木金土　此五行　本乎數 曰仁義　禮智信　此五常　不容紊 稻粱菽　麥黍稷　此六穀　人所食 馬牛羊　雞犬豕　此六畜　人所飼 曰喜怒　曰哀懼　愛惡欲　七情具 匏土革　木石金　與絲竹　乃八音 高曾祖　父而身　身而子　子而孫 自子孫　至玄曾　乃九族　人之倫 父子恩　夫婦從　兄則友　弟則恭 長幼序　友與朋　君則敬　臣則忠 此十義　人所同 凡訓蒙　須講究 詳訓詁　名句讀 為學者　必有初 小學終　至四書 論語者　二十篇 群弟子　記善言 孟子者　七篇止　 講道德　說仁義 作中庸　子思筆　 中不偏　庸不易 作大學　乃曾子 　自修齊　至平治 孝經通　四書熟　 如六經　始可讀 詩書易　禮春秋 　號六經　當講求 有連山　有歸藏　 有周易　三易詳 有典謨　有訓誥 　有誓命　書之奧 我周公　作周禮　 著六官　存治體 大小戴　注禮記 　述聖言　禮樂備 曰國風　曰雅頌　 號四詩　當諷詠 詩既亡　春秋作 　寓褒貶　別善惡 三傳者　有公羊　 有左氏　有穀梁 經既明　方讀子 　撮其要　記其事 五子者　有荀楊　 文中子　及老莊 經子通　讀諸史 　考世系　知終始 自羲農　至黃帝　 號三皇　居上世 唐有虞　號二帝 　相揖遜　稱盛世 夏有禹　商有湯　 周文武　稱三王 夏傳子　家天下 　四百載　遷夏社 湯伐夏　國號商　 六百載　至紂亡 周武王　始誅紂 八百載　最長久 周轍東　王綱墮　 逞干戈　尚遊說 始春秋　終戰國 　五霸強　七雄出 嬴秦氏　始兼并　 傳二世　楚漢爭 高祖興　漢業建 　至孝平　王莽篡 光武興　為東漢　 四百年　終於獻 蜀魏吳　爭漢鼎　 號三國　迄兩晉 宋齊繼　梁陳承　 為南朝　都金陵 北元魏　分東西 　宇文周　與高齊 迨至隋　一土宇　 不再傳　失統緒 唐高祖　起義師 　除隋亂　創國基 二十傳　三百載　 梁滅之　國乃改 梁唐晉 及漢周 稱五代 皆有由 炎宋興　受周禪　 十八傳　南北混 遼與金　皆稱帝　 元滅金 絕宋世 蒞中國 兼戎狄 九十年 國祚廢　太祖興　國大明 　號洪武　都金陵　迨成祖　遷燕京 十七世　至崇禎 權閹肆 寇如林 至李闖 神器焚　清太祖　膺景命　 靖四方　克大定　廿一史　全在茲 　載治亂　知興衰 讀史書　考實錄　 通古今　若親目 口而誦　心而維 　朝於斯　夕於斯 昔仲尼　師項橐　 古聖賢　尚勤學 趙中令　讀魯論 　彼既仕　學且勤 披蒲編　削竹簡　 彼無書　且知勉 頭懸梁　錐刺股 　彼不教　自勤苦 如囊螢　如映雪　 家雖貧　學不輟 如負薪　如掛角 　身雖勞　猶苦卓 蘇老泉　二十七　 始發憤　讀書籍 彼既老　猶悔遲 　爾小生　宜早思 若梁灝　八十二　 對大廷　魁多士 彼既成　眾稱異 　爾小生　宜立志 瑩八歲　能詠詩　 泌七歲