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传统论文现代化论文：对中国传统政治文化在现代化进程中的思考 摘 要：随着社会的发展，中国传统政治文化在中国传统文化中的重要地位已引起人们的重视和关注。然而，传统政治文化在现代化进程中起着一些阻碍作用，并且这些消极负面因素阻碍了中国政治文化的发展进程。所以，从某种意义上讲，我们只有在批判地继承和发展传统政治文化的基础上，立足于现实的国情，才能把握住政治文化向现代化发展。 中国传统政治文化是中华民族在长期历史发展中逐渐积累下来的精神财富。随着历史条件的变化和民族间文化与融合而有所发展。但中华民族政治文化的主流仍延绵不断地得以保持。市场经济的确定，给人们的政治行为方式和价值观念带来了全方位的震荡。如何在传统文化的基础上构建现代政治文化是我们面对一个时代课题。现代化的政治文化是传统政治文化的积淀层，因此要从传统文化的研究入手，才能更好地把握我国政治文化发展的正确指向。 一、中国传统政治文化的内涵 中国传统政治文化，是中国特有的、在过去产生的、经历了历史的社会化过程、至今仍在我们政治生活中有影响的东西，是积淀于中国人民心理层面上的政治价值与习惯取向，是中国政治物体和政治运作的观念依托。其主体是以封建社会中长期形成的儒家思想为核心的封建的政治文化，以天、君、国、家合为一体的政治认知，以“忠”、“孝”为核心的伦理至上的政治评价模式。按照马克思经济基础决定上层建筑的唯物史观原理，有什么样的生产方式和生活方式，就对应有什么样的文化价值观念。中国传统政治文化来自于中国传统的生产方式和生活方式，是以分散的小农自然经济方式为基础所形成的宗法族制社会结构,儒家学说成为社会的政治意识形态。 党的十六大报告提出，我国“全面建设小康社会”的目标是：中国特色社会主义经济、政治、文化全面发展。显而易见，当前加强中国特色先进政治文化建设，对于全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化建设，有重要的现实意义。作为一种社会历史现象，任何国家的文化都是其漫长发展过程的一种积淀和凝聚。因此，当代先进政治文化建设不可能抛弃传统文化，甚至从某种角度来说，当代先进政治文化建设的过程就是继承和改造传统政治文化的过程。然而在今天有一部分极端文化激进主义者，以西方政治文化体系为模板，叫嚣着对中国传统文化进行彻底批判，进而全盘否定。这样，中国传统政治文化与封建主义文化一起，再加上受到外来文化的异化渗透，在150多年的时间里，遭到了由 不可否认，中国传统政治文化是在封建社会中形成的封建性质的文化，自然有应该扬弃的糟粕部分。然而，作为人们把握社会政治生活的一种独特方式，能够在人类发展史上不间断地延续几千年，必然有它合理的精神实质和价值取向；作为一种有极强穿透力的政治文化，必然有它顽强的逻辑支点和历史借鉴。所以，我们应该运用马克思主义的立场、观点和方法，认真甄别和重塑传统政治文化，选择一条使中国传统政治文化顺利进行现代化转换的有效路径，从而服务于当前我国先进政治文化建设之需，能够对实现全面建设小康社会目标和社会主义现代化建设发挥超时代的力量。 三、中国传统政治文化在现代化进程中面临的困难 (一)“礼治”、“德治”与法治的冲突 (二)“权力本位”、“官本位”与权力制约 四、中国传统政治文化在现代化建设中的促进作用 （一）“天人合一”的生态观有利于解决全球性生态危机 中国传统哲学一贯主张“天人合一”，即人与自然的和谐统一。“亲亲而仁民，仁民而爱物。”亲亲乃孝悌精神，不仅限于尊祖孝悌，更要推及同类，即“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”。然而仅仅推及同类还不够，更要以“仁”扩展到天地万物之中。慈爱众生，垂慰苍生，泛爱生命是人与自然合一之要义。这种“天人合一”的生态观将人与自然的和谐关系描写的如此清楚，从根本上昭示了人与自然先天固有的亲缘之情。这对于人类社会面临的生态危机，不失为救世良方。 （二）“仁者爱人”的社会观有助于解决全球性精神危机 崇尚权利本位观的西方文明，把个人价值置于群体价值之前，这对发挥个体的聪明才智，加快科技发展起过积极的推动作用。但是，这种忽视群体价值的政治文化，必然使个人主义膨胀，进而导致人际关系冷漠、疏远，以至尔虞我诈、勾心斗角。“人人为自己”导致“他人是地狱”的人际关系是逻辑的必然。当前，人类在物质生活不断丰富的同时，在精神方面却日益颓废：孤独、苦闷、怀疑、仇视已成为西方现代社会普遍存在的一种精神疾病；拜金主义、纵欲主义、极端个人主义恶性发展；吸毒蔓延、艾滋病传播、邪教势力猖獗，深刻的精神危机、道德危机，与物质文明形成了强烈反差。然而中国传统伦理政治所崇尚的“仁者爱人”的社会观，却具有独特价值。儒家文明重视对个体道德自觉和理想人格的培育，以儒家的仁德观念、礼乐教化和君子人格为逻辑起点，中国传统政治文明一贯强调交际要以“仁者爱人”为情感纽带，以“忠恕之道”