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浅析1861年之前的俄国扩张对俄国工业化的推动作用 摘要：俄国是一个有着扩张传统的国家，向波罗的海和地中海的扩张使俄国较早地受到了近代西方文明的影响，向亚洲的扩张则使俄国获得了大片的领土和从事大规模皮毛贸易的机会，俄国由此积累了大量的资本。为了进一步满足扩张的需要，沙皇政府兴建了大量的国有工厂，这为俄国日后的工业化奠定了坚实的基础。然而长期地扩张战争使得俄国积怨甚多并最终促成了克里木战争的失败，这又成了1861年改革的导火索，1861年改革以后，俄国最终走上工业化道路。就在这不断的扩张过程中，工业化的俄国逐渐取代了农奴制的俄国，俄国最终成为一个工业化的国家。 关键词：扩张；工业化；农奴；1861年改革 工业化，是现代化的实质，是现代化在经济上的主要体现，它通过以规模化的机器生产代替手工劳动，还有不断革新的科学技术，最终实现国家由传统的农业社会向现代工业社会转变。工业化要求人口的自由流动和大量充足、廉价的劳动力，这就要求打破原有的社会劳动系统。俄国的工业化如按照上述定义，则是从1861年的农奴制改革开始的。改革之前，俄国是一个典型的封建农奴制国家，而改革后，农奴得到解放，资本主义工业的发展得到了充足的劳动力和资金支持，工业革命蓬勃发展了，促使俄国迅速走上了资本主义工业化的道路。但是，工业化对于俄国来说并不是偶然出现的，而是多种历史因素交织在一起共同促成的，俄国的扩张就是其中一个重要的因素。 俄国向西扩张使其受到了西方文明的影响 还在莫斯科公国时期，莫斯科的大公们就已经觊觎波罗的海沿岸地区。沙皇伊凡四世对波罗的海更是垂涎欲滴，他说：“波罗的海的水的分量是值得用金子来衡量的。”伊凡四世为了直接和西欧通商，特别是和英国通商，开始着手抢占在波罗的海有利的战略地位，为此，他于1558年发动了利沃尼亚从此称霸波罗的海 宗教分裂运动始于牧首尼康的改革。长期以来，俄国使用的宗教典籍多由希腊语翻译而来, 其中难免有误译。日积月累, 这些错误已经影响到了教会的仪式。为巩固和加强教会地位尼康于 1653 年着手实行教会仪式改革, 旨在在俄罗斯全境各教区建立起统一一致的宗教仪式规范, 消除各地仪式上的区别和不同版本的祈祷书之间的差异。尼康的改革无疑对加强各东正教会之间的广泛联系具有积极意义, 推动俄国与整个欧洲的对话, 为提高俄国在欧洲的影响力开辟道路。因此, 分裂运动实际是一场国内开放与封闭势力之间的斗争。意味着中世纪价值观开始解体, 号召个人反抗权威的近代文学逐渐脱离国家和教会, 近代个人精神的雏形开始萌芽这就为以后俄国的工业化进程奠定了思想基础。 俄国政府在不断的与欧洲的个各国的交流中，不但包括与近邻如波兰和瑞典，也数度涉及了英国和荷兰这样的遥远国家，而且同后者的关系包括方方面面，俄国对西方以及西方能够提供给它的事物的兴趣始终在且不断增长，并且，俄国社会也开始从“异教徒”那里学习新东西。俄国的启蒙运动就是其中的一个重要方面。 俄国从西方引进的启蒙主义文化具有若干显著特征。它代表着世俗主义的胜利，而与以教堂为中心的莫斯科公国的文明截然不同。主宰着18世纪欧洲舞台的世俗哲学强调理性、教育以及开明的人推动实现社会利益的能力彼得大帝以其使得国家西化的努力可以被誉为杰出的开明专制君主，叶卡捷琳娜大地也迫不及待地想戴上这顶桂冠。 叶卡捷琳娜早年曾读过许多西欧启蒙思想家的作品，在流行“开明专制”的时代，她也使自己成为这一时髦的追逐者，即位之后与伏尔泰有过密切的书信联系，还曾资助过“百科全书派”的代表人物狄德罗。她兴办各类学校，提倡文学创作，对资本主义工商业的发展采取鼓励的政策，取消对贸易的限制等另一方面，由于给予了贵族更多的自由，使其中的先进分子能够充分接触西欧的自由主义思想，为俄国的现代化打开了一道门缝。俄国推翻沙皇专制和农奴制的第一声呐喊就是从进步贵族中发出的。 18世纪末至19世纪初，随着资本主义关系的发展，俄国农奴制日趋瓦解。在1812年反对拿破仑战争中，一些俄国贵族军官参加了国外的远征，受到西欧民主思想的影响，对国内的农奴制度和专制制度极为不满。回国后，他们成立秘密的革命组织，企图按照西方的方式来改造国家。十二月党人的可贵之处在于，他们不仅专注于理论建设和舆论宣传，而且更致力于革命实践。他们彻底地背叛了他们所出身的那个阶级，背叛了他们曾经捍卫的那个制度，自觉地将国家和民族的命运与自己联结在一起，不怕流血牺牲，英勇地发起了向俄国专制制度的第一次冲击，推进了俄国的政治现代化进程。 俄国向西方学习的内容十分广泛，主要方面有引进西方的技术人才，在16-17世纪，主要来自欧洲的技师和工匠络绎不绝来到俄罗斯，他们从事建筑、矿冶、医药、军事等专门技术职业。在莫斯科、沃洛格达、下诺夫哥德罗、图拉、阿斯特拉罕等城市都有外国聚居区。17世纪在莫斯科的