1.1《教头风雪山神庙》课件(新人教必修5),.pptVIP

介绍作者 作品介绍 《水浒》是我国文学史上第一部以农民起义为题材的优秀长篇小说，是古典小说四大名著之一。这部书是作者在民间传说话本、杂剧的基础上创作而成的，它艺术地再现了梁山泊农民起义的产生、发展、经过直至失败的过程， “官逼民反，替天行道”是主线，歌颂了农民的反抗精神，总结了农民起义失败的教训。 为此，封建统治阶级专门写了《荡寇志》来诋毁农民起义。 但《水浒传》并不等于“武侠小说”（《水浒》又名《江湖豪客传》），更不能简单的视为“农民起义小说”。因为书中描绘到的种种人物，并不都具备“侠”的精神与气质，也很少有真正的农民，小说更多展现的是元明时期因各种原因而走上了反抗道路的市民阶层的人生向往。 事实上，小说要表现的，是在正统力量已经无法合理合适的组织、管理社会时，民众将希望寄托于另一种具有重建社会作用的力量身上——造反者。而民众的思想观念又并不能超越他所处的历史与时代，因此，这股看似与正统统治者相背的力量，其本质往往是一致的；而民众特别是元明时期市民阶层其道德观念并不单纯、一致，又造成了这股力量与正统之间相当的不一致。小说内涵的复杂性正源于此。 林冲身上的“侠义”精神 结识鲁智深 棒打洪教头 火并王伦 解救李小二 手刃仇敌 扶危济困、不图回报 结交天下英雄豪杰 嫉恶如仇、豪气冲天 当代人的“侠义”精神 感动中国2005年度人物获奖者“魏青刚” 沧海横流，方显英雄本色！为了一个陌生人，他在滔天巨浪中三进三出，危险面前，他根本不需要选择，因为这瞬间动作源自内心品质。从人群中一跃而出，又悄然回到人群中去，他，是侠之大者。 中国人历来对于英雄主义的崇拜，让我们这个民族的血液里都流淌着一种叫作“侠义”的东西，现实主义的蒙蔽或许能让这种豪情一时消减，但这种“为国为民、侠之大者”的精神不会消失。 当你在公交车上遇到扒手，奋不顾身地挺身而出见义勇为，这是“侠义精神”；当你面对贪污腐败忍无可忍，敢于检举揭发，这也是一种“侠义精神”。“侠义精神”不是对于除暴安良、劫富济贫的个人英雄的自我陶醉，而是对于民间力量对于社会不平等现象进行努力补救的一种社会责任感。 当代人的“侠义”精神 王选 中国受害者诉讼原告团团长 她用柔弱的肩头担负起历史的使命，她用正义的利剑戳穿弥天的谎言，她用坚毅和执著还原历史的真相。她奔走在一条看不见尽头的诉讼之路上，和她相伴的是一群满身历史创伤的老人。她不仅仅是在为日本细菌战中的中国受害者讨还公道，更是为整个人类赖以生存的大规则寻求支撑的力量，告诉世界该如何面对伤害，面对耻辱，面对谎言，面对罪恶，为人类如何继承和延续历史提供了注解。 当代人的“侠义”精神 课堂检测 1、下面两句话表明了林冲什么样的性格特点？ “我因恶了高太尉，生事陷害，受了一场官司，刺配到 这里。如今叫我管天王堂，未知久后如何。” “我是罪囚，恐怕玷辱你夫妻两个。” 体现了林冲逆来顺受、委曲求全、无可奈何的性格。表现是：明明是高俅设计陷害了他，他却说自己冒犯了高俅；明明自己是清白的，却自称是罪囚；明明自己是八十万的禁军教头，又是李小二的恩人，却怕“玷辱你夫妻两个”。 2、揣摩下面这段对话，请标出说话人分别是谁。 数内一个道：“这一条计好么？”一个应道：“端的亏管营，差拨，两位用心！必到京师，禀过太尉，都保你二位做大官。——这番张教头没得推故了！” 一个道：“林冲今番直吃我们对付了！高衙内这病必然好了！” 又一个道：“张教头那厮！三四五次托人情去说，你的女婿没了，张教头越不肯应承，因此衙内病患看看重了，太尉特使俺两个央浼二位干这件事；不想而今完备了！”又一个道：“小人直爬入墙里去，四下草堆上点了十来个火把，待走那里去！” 那一个道：“这早晚烧个八分过了。”又听得一个道：“便逃得性命时，烧了大军草料场，也得个死罪！” 又一个道：“我们回城里去罢。” 一个道：“再看一看，拾得他两块骨头回京，府里见太尉和衙内时，也道我们也能会干事。” （差拨） （陆虞侯） （富安） （陆虞侯） （差拨） （富安） （差拨） （富安） （陆虞侯） 再 见 大河向东流啊 天上的星星参北斗哇 咳咳参北斗哇 生死之交一碗酒哇 (不分贵贱一碗酒哇) 说走咱就走啊 你有我有全都有哇 咳咳全都有哇 水里火里不回头哇 (一路看天不低头哇) 路见不平一声吼哇 该出手时就出手哇 风风火火闯九州哇 该出手时就出手哇 风风火火闯九州哇 嗨呀依儿呀 唉嗨唉嗨依儿呀 嗨呀依儿呀 唉嗨唉嗨依儿呀 好汉歌 施耐庵 林教头风雪山神庙 施耐庵，元末明初小说家，生卒时间不详。原名耳，后名子安，耐庵为字。祖籍苏州，或扬州。三十五岁中进士，出仕钱塘两年。因与当权者不合，弃官还乡，闭门著述。