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大槐树移民家谱二1.（山东）曹县搔头村赵氏墓碑记 “吾族系赵氏，浚水人也，大明永乐二年(公元1404年)始祖赵友亮，奉诏率其男名祥自山西洪洞县□□□□□□徙于河南彝粮东北隅搔头仆居二世，正值弘治二年家乡因黄河坍塌，由二三世赵礼、赵智兄弟二人携木香为证迁居于贾鲁河东岸，开地营宅安居乐业，后传多世，子孙分支人约数千。现国泰民安，丰衣足食，乃重立之碑，增新添颖刻人之心，颂祖宗之德，表子孙之敬也……”大清同治二年初序。 2.（山东）蒙阴北楼村赵氏家谱“按明初洪武之世，迁山西之民于山左青兖诸邑，十室而九，吾赵氏祖，创居蒙之北楼村，适于其时意者来之洪洞之说，理惑然欤。”(“续修谱叙”之一)“相传于元明之际，自外省来蒙有兄弟三人，长居邑西乡，次迁博山，三居北楼村，即我始祖，立有谱碑志。迨明中叶，有海龙寨之难，世传都付焚，如仅遗叔侄二人，不绝如缕矣!”叔名为“暹”，侄名为“纯”。暹系南支族，纯系北支族，据玉书祖谱碑序注明，暹与纯系堂叔侄。暹祖碑系嘉靖二十八年(公元1549年)立，纯祖碑系崇祯八年(公元1635年)立。惟有园头碑载：赵三公，妣李氏，奉祀男：长潭，次济。下志：山东青州府蒙阴县安平乡长山社北楼村(“续修谱续之三”)。暹祖曾被举授义官，县境一时向化乡里，颂德久而不衰。“吾祖创居北楼村，盖自元明鼎革时。乡党避难海龙山，共推吾祖为寨尊，联束防御一方，赖以安全，则其才德之出众概可知矣。”(旧谱碑序之一)“暹”祖，配孙氏，子四：长讳“儒”；次讳“伟”；三讳“侃”；四讳“信”。“纯”祖，配张氏，子三：长讳“保”；次讳“俭”；三讳“价”。现存《赵氏支谱》，共有六册，其中“射”、“御”、“书”三册为“暹”祖后代；“礼”、“乐”二分册为“纯”祖后代(“乐”分册首起九世“作谋”，为“价”的四代孙)；“数”分册为张庄一支，其始祖和北楼的始祖为兄弟。“数”分册还说：“至于薄板台与颜神镇，明知同宗，但世远年湮，一时未能联合。”现在，散居蒙阴县境和迁往外省者就难以计数了。山东省蒙阴县巨山乡里仁庄的赵氏家族和河南省新安县仓头乡横山村赵坡的赵氏家族都是“纯”祖的后代。“纯”祖的三个儿子中，长子“保”，失叙；三子“价”，有一儿子，名为“子曰”失叙。二子“俭”，提叙。因此，我们都是五世“俭”(“纯”祖二子)的后代。到十世“富”祖“由北楼迁居里仁庄”。十六世祖玉中，配张氏，携子迁居河南府，就是河南省新安县仓头乡横山村赵坡一支。行辈字为“培家立传久，遵圣锡鸿材，鸣升钦汉树，焕在镇源桢，为增钟汝秉，列执巨衍荣。”已传二十一世……中华民国三年修，十四世孙赵家琛谱叙。 3.（河南）偃师风翔寨赵氏族谱序“始祖母携始祖兄弟四人赵经、赵营、赵槐、赵显，明朝洪武年间(公元1368年—1398年)自山西洪洞县□□□□□□迁入洛阳孙贺庄，后又迁风翔寨，风翔寨后划归偃师县，排序辈字二十四字“天地玄黄，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列张，元享利贞，纲常瑞详。”“粤稽太祖定制而尊之天为始祖者，盖从谱以天字为居首焉。自太祖以后，而支愈众矣，门次愈远矣，然而山西省，其子孙较异地更为多焉。所以族谱常存于洪洞……念新造之艰窘，伯与仲故讳经而讳营，恐故都之遗忘，叔与季则讳槐而讳显。……迁洛长门：始祖讳经，字肇基，号谷谷老人。相传迁移之时，其父已亡，墓在洪洞，上从寡母，下携三弟，千里跋涉，苦不可言。然居洛以后事母得其欢心，是其孝也，教训三弟成人，是其友也。孝及克敦，则上无愧于墨他遗风，而下自可开后来之书香也。诗云：千里负粟迁洛阳，兼携弱弟苦非常。先人孝友真家室，口诵清芬想鼻香。迁洛二门：始祖讳营，字图成。诗云：侍母随兄到洛阳，幼年跋涉苦非常，兄弟和睦是家宝，后世效法万世香。迁洛三门：始祖讳槐，字祖植，诗云：昔日迁居到洛阳，奉母侍兄苦非常。玉尺留徽传家宝，而今流芳百世香。迁洛四门：始祖讳显(原谱未有记载)……”。大清乾隆三十四年修，八世孙越承烈谱序 。4.（河南）巩义芝田益家窝村赵氏家谱序 “始祖赵信忠自今已传二十一世。吾始祖从明朝初年，约公元一三六八年，自山西省洪洞县迁至河南，从居之时，兼同族者众，西平一门，祥府一门，大抵皆一族同来，星罗棋布，置于中原者也。虽相居非一土，相延数百人，乃一宗分派，不可以其久而忽之也。惟吾始祖讳信忠，卜居巩县，从征有功，授总旗帜，诰封指挥锦衣指挥将军。二世仁祖，指挥将军，义祖袭总旗帜，屡有奇功。明末子孙在京，尚有千户，赵永康也，今不可考矣。礼祖传至明中，祖为庆阳节推，迎祖赐进士出身，官拜佥事，或为经略，或为知县，或为少尹，州目之不同，惟时户大丁多，祖宗事业，彪炳当年，迄今家传户诵，谁不习闻……”。清康熙三十年，赵加忠谱序。 5.（河南）巩义回郭镇赵氏家谱序“始祖赵成，授阶明威将军，于洪武初年(公元1368年)自山西洪洞县迁自巩县，二世祖福、真、英、忠，福任南京孝陵卫千户，已传二十三世