沙头角鱼灯舞艺.docVIP

探寻“沙头角鱼灯舞艺术” 各位老师、同学：下午好！ 我们是盐田区外语小学科学探究小组的成员。我是田秋实，我是吴思语，我是郑景桐，我是肖洋。 今天我们将向大家介绍我们小组的一个探究活动——探寻“沙头角鱼灯舞艺术”。 说起“沙头角鱼灯舞”可能很多人都很陌生。其实它已经有300多年的历史了，而且在2008年还被列入了国家非物质文化遗产名录。沙头角鱼灯舞是不同于我国其他鱼灯舞的一种颇具岭南特色的广场舞蹈艺术，起源久远，对研究岭南文化、海洋文化、以及审美学、民俗学、信仰崇拜等都有较高的价值。随着城市化、现代化建设的发展，人们的生产方式和生活方式有了较大改变，部分舞蹈流程、动作以及鱼灯的做法已经面临失传危机，亟待人们保护和拯救。本次探究活动伊始，我们便制作了调查问卷，了解人们对鱼灯舞的了解情况，本次调查我们向盐田社区居民发放调查表100份，收回100份。根据我们的问卷调查结果显示： 有51%的人没听说过鱼灯舞艺术，59%的人对鱼灯舞艺术不了解，45%的人没见过鱼灯舞表演，65%的人不知道传统和现代的鱼灯舞表演道具有多少条鱼，73%的人不知道鱼灯舞表演道具的制作方法和过程，59%的人不知道鱼灯舞何时入选国家非物质文化遗产名录。通过以上这些数据，我们可以看出，作为鱼灯舞艺术发源地的盐田社区的居民对这种古老的文化了解都这么少，那么深圳其他地区、大江南北乃至世界各地的人对鱼灯舞文化的认识可想而知。 我们再来看有关人们对鱼灯舞艺术了解、参与鱼灯舞表演兴趣方面问题的问卷情况： 有35%的人明确表示如果有鱼灯舞表演会去观看，只有11%的人表示不想观看。79%的人认为鱼灯舞需要加大宣传力度。45%的人表示如果有机会会学校鱼灯舞表演或道具制作。还有超过50%的人表示可以通过在社区或学校开展成果展，免费开设学习培训班等方式传承鱼灯舞。 通过这些数据我们感受到了鱼灯舞艺术宣传的迫切性和可行性。作为未来国家的栋梁，少年儿童更应该积极参与传统文化的研究、保护和传承，而沙头角鱼灯舞作为我们身边的民间艺术更值得我们去探寻、挖掘、学习、研究、推广。因此我们在老师的指导下，展开了详尽的调查探究。 第一步，准备阶段：制作调查表，开展校园及家庭问卷调查，了解人们对鱼灯舞的了解程度； 第二步，查询阶段，访问沙头角老艺人，了解鱼灯舞艺术； 第三步，探究阶段：邀请艺人到校指导鱼灯道具制作，开展鱼灯道具探究活动，制作适合小学生表演的鱼灯道具； 第四步，宣传阶段：开展关于“鱼灯舞艺术”的主题班会，要求沙头角鱼灯舞表演队来校表演，制作板报、宣传栏等。 下面，我们将一步步为大家介绍我们的活动过程及成果。 首先，我们为大家介绍一下鱼灯舞的相关知识。让大家更深入地了解这种我们身边的古老的文化。根据我们网上查阅的资料以及向民间艺人的访问，我们了解到： 沙头角鱼灯舞起源于清初乾隆年间，流传于沙头角、盐田及香港新界等地的一种民间艺术，是世世代代捕鱼为生的渔民出于对美好生活的企望，祈求妈祖女神保佑丰收而根据鱼的习性，发挥丰富想象创作出来的一种舞蹈艺术表演形式、有着悠久的历史传统和浓郁的民间气息，为渔民喜庆丰收、逢年过节、拜神祭祖必备节目。 沙头角鱼灯舞是情节性舞蹈，是一出活灵活现的民间“海底总动员”。其内容分为三部分： 第一部分是各种鱼类在海底自由自在地生活； 第二部分是恶鱼黄鳢鱼欺侮众鱼，追赶吞食； 第三部分是众鱼团结反抗，打败恶鱼，重新过着自由自在的生活。 舞蹈中各种鱼是寓意一定社会角色的：黄鳢鱼象征海盗，任意欺压渔民；众鱼象征广大渔民，不畏强暴，向往幸福生活。传统的鱼灯内部点上蜡烛，现代往往用电灯代替，表演的时候，鱼灯点亮，演员蹲成马步，用鱼灯遮住身体，仿佛色彩斑斓的鱼儿摇头摆尾，自由自在地游弋，美丽的红鲤，机灵的沙鸡鱼，蛮横霸道的黄鳢角……民间艺人们用惊人的艺术表现力，生动表现鱼儿喜怒哀乐的情绪，在舞台上呈现充满生命力的海底世界。沙头角鱼灯舞是广场男子群舞，专门在晚上演出，由二十几个男演员手举鱼灯表演。场上有四根龙柱和绕场蓝色水布，以仿海底世界。传统的鱼灯舞表演一般在村前空地或沙滩进行，由25条鱼组成。鱼灯舞的内容，为首先鱼群按序排列出场，随后“黄鳢鱼”出场，在鱼群中上下穿梭追逐，表现鱼群在海洋世界里遭受到弱肉强食时的搏斗情景，最终，鱼群联合起来赶跑了俗称“霸王鱼”的“黄鳢鱼”，恢复一个和平安宁的海洋世界。 演出时不用灯光，观众利用龙柱和鱼灯里的蜡烛光芒，看到“海底”各种鱼类在舞蹈。表演的时候，演员手举鱼灯以低马步俯身曲背运行穿插，使鱼灯呈现出丰富的舞蹈情节。这样观众在四周观赏，似看到鱼儿在水里游动一般的情景，一会儿嬉戏，一会儿觅食，动作十分生动逼真，气势磅礴。表演所用鱼灯制作精巧, 用竹篾扎成鱼状，糊纸绘彩再涂上桐油，下装短棍 ，举棍起舞穿梭如海中鱼群。伴奏乐器有锣、鼓、