2.2唯主义和唯心主义.pptVIP

第二课 百舸争流的思想 哲学的基本派别是什么？ 唯物主义和唯心主义的基本观点； 唯物主义和唯心主义的根本分歧； 唯物主义的基本形态及其评价； 唯心主义的基本形态及其评价； 哲学上的两个对子是什么？ （2010高考·全国新课标卷26）王安石提出“形者，有生之本”，与之相对立观点是( ) A．“心外无物” B．“天地为万物之本” C．“夫形于天地之间者，物也” D．“舍天地则无以为道” （2010年高考·山东卷25）有一首英语儿歌这样唱 道“告诉我为什么星辰闪耀，告诉我为什么常春 藤缠绕……因为上帝创造星辰闪耀，因为上帝创造 常春藤缠绕……”美国一位著名科普作家这样改 动了歌词：“核聚变让星辰闪耀，向性运动让常 春藤缠绕……”这一改动反映了( ) ①唯物主义与唯心主义的区别 ②直接联系与间接联系的区别 ③科学精神与宗教精神的区别 ④可知论与不可知论的区别 A.①③ B.②④ C.②③ D.①④ 　　　机械性：即把一切运动都归结为受力学规律支配的机械运动，所以这一时期的唯物主义又称为机械唯物主义 　　　形而上学性：即把自然科学研究的习惯和方法推广为哲学的分析方法，用孤立、静止、片面的观点看待世界 　　　不彻底性：即自然观是唯物的，但历史观却是唯心的。否认社会历史发展的客观规律。 三、唯心主义及其基本形态 欣赏动画《掩耳盗铃》 探讨： 三个和尚在念经。忽然，一阵风把佛前的幡吹得左右摇晃。一个和尚说：“那幡在动呢！”另一个却说：“不对，那不是幡动，是风在动啊！”旁边一名叫慧能的和尚说：“不是幡动，也不是风动，分明是你们的心在动呀！” 想一想：慧能和尚在思想方法上 犯了从（ ）出发的错误， 这属于（ ）世界观 主观精神：一般是指“人”的目的、意志、感觉、经验、心灵等。 客观精神：指“人之外”的神秘的意志力量（如上帝、理念、绝对精神、神） 1、天地和气，万物自生 宇宙之间的万物自然生存，不以人的意志所主宰。这说明自然界是客观存在的。 2、巧妇难为无米之炊 说明了物质在先、意识在后，没有物质就不会产生反映物质的意识。充分体现了物质决定意识的原理。 3、掩耳盗铃 违背了物质决定意识的原理。试图以主观愿望代替客观现实。又如，“画饼充饥”、“望梅止渴”、“郑人买履”、“削足适履”等，亦属此义。 4、形存则神存，形谢则神灭。 说明人的肉体与精神是统一的，不可分离的。形存神存，形谢神灭，这是唯物主义观点。又如，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”，是说宇宙间万物不是神造的，而是自身矛盾运动的结果，亦属唯物论。 5、心外无物 物质存在于人的意识之中，意识之外无物。这与“存在即被感知”、“物是观念的集合”、“眼开则花明，眼闭则花寂”等，同属唯心主义。 （一）主观唯心主义 基本观点： 把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉等）夸大为唯一的实在，当成本原的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。 注意:主观精神是指人的目的、意志、 感觉、心灵等. 主观 主观唯心主义 我们只有感觉到一个东西，才能知道它是存在的。假如我们都不去看月亮，那么谁能够断定月亮还在那里存在呢？一个东西是存在还是不存在，是这样存在还是那样存在，都得以我们的感觉为准。 存在就是被感知 主观唯心主义 英国哲学家：贝克莱 只要闭上眼睛， 世界上就没有什么悬崖！ “只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖。“存在即被感知”“物是观念的集合”。 ------（英）贝克莱 “眼开则花开，眼闭则花寂”、“心外无物” ------（明）王守仁 宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。 ------（南宋）陆九渊 “人有多大胆，地有多大产” “不怕做不到，就怕想不到” 主观唯心主义 时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。惠能进曰：“不是风动,不是幡动,仁者心动”。 -----------------《坛经》 （09广东卷）25．“我看到苹果的颜色和形状，嗅到它的气味，摸到它的光滑，尝到它的滋味，就形成对苹果的认识，所以苹果的存在就是我的感觉的相加。”这种观点属于认识论上的( ) A.客观唯心主义 B.主观唯心主义 C.形而上学唯物主义 D.辩证唯物主义