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第一单元 生活智慧与时代精神 第二课 百舸争流的思想 考点: 1.哲学基本问题 2.唯物主义及其形态 3.唯心主义及其形态 4.马克思主义哲学 考点二 哲学的基本派别 【归纳总结】 1．唯物主义的根本观点 物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识。 2．唯物主义的三种基本形态 古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。 3．唯物主义的基本形态 派别 评价 古代朴素唯物主义 　进步性：否认神创论，坚持唯物论 　局限性：①对世界的物质性只是猜测，没有科学依据。②把物质归结为具体的物质形态，把复杂的问题简单化 近代形而上学唯物主义 　进步性：坚持并发展了唯物主义 Z 局限性：①把物质归结于自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，把原子的属性等同为物质的属性。②具有机械性、形而上学性。③历史观上属于唯心主义 辩证唯物主义和历史唯物主义 　它把唯物主义和辩证法有机地结合在一起，把自然观和历史观在唯物辩证的基础上有机地结合在一起，是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器 4．唯心主义的根本观点 意识是世界的本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。 5.唯心主义的基本形态 内部派别 主要区别 例证 主观唯心主义 把人的主观精神(人的目的、意志、感觉、经验、心灵)夸大为唯一实在，认为客观世界依赖于人的精神 万物皆备于我；心外无物；宇宙便是吾心，吾心即是宇宙；我思故我在；存在即被感知；物是观念的集合 客观唯心主义 　把客观精神(上帝、理念、绝对精神)看作世界的主宰和本原，认为现实世界是客观精神的外化和表现 　“8”就是发；喜鹊报喜；彗星出现乃不祥之兆；指纹、手相、星座、生肖、风水决定人的命运；理生万物、理主动静；上帝造万物 主观唯心主义的经典观点： 孟子：万物皆备于我 王守仁：心外无物 慧能：心生种种法生，心灭种种法灭 陆象山：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙 笛卡尔：我思故我在 康德：理性为自然界立法 贝克莱：存在即被感知、物是观念的集合 休谟：我们的知觉是我们的唯一对象 费希特：世界是自我创造的非我 普罗泰戈拉：人是万物的尺度 叔本华：万物是我们的表象 杜威：世界是我的观念，我的活动，我的经验 客观唯心主义的经典观点： 中外“神创论”（盘古开天地、上帝创世纪） 柏拉图：理念论 黑格尔：绝对观念论 老子：道生一，一生二，二生三，三生万物 朱熹：理在事先 生活中的客观唯心主义（神秘主义） “8”就是发，喜鹊报喜，慧星出现乃不祥之兆，指纹、手相、星座、生肖、风水决定人的命运 【知识拓展】在哲学的“两个对子”中，由于各种辩证法或形而上学的思想总是附属于唯物主义或唯心主义的哲学体系，因而辩证法和形而上学的斗争从属于唯物主义和唯心主义的斗争，从哲学的派别上看，只有唯物主义和唯心主义两大阵营。 【易错警示】 1．比较唯物主义的三种基本形态，一方面要看到三者之间的历史联系，学习辩证唯物主义和历史唯物主义必须从古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义的正确主张那里汲取一些有益的东西；另一方面要明确，辩证唯物主义和历史唯物主义克服了旧唯物主义哲学的局限性，因而具有科学性。 2．古代朴素唯物主义的“朴素”之处在于把复杂问题简单化了；近代形而上学唯物主义否认意识对物质具有能动的反作用；辩证唯物主义和历史唯物主义是彻底的唯物主义，也是唯一科学的唯物主义。但唯物主义的这三种基本形态的根本观点是一致的，都是与唯心主义根本对立的。 3．辩证唯物主义和历史唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义即马克思主义哲学是唯物主义中最彻底、最科学的形态，是由马克思和恩格斯于19世纪中叶创立的。它不仅把唯物主义和辩证法有机地结合起来，而且在社会历史领域中坚持了唯物主义，因而是科学的世界观和方法论。 4．唯物主义并不都是正确的，有科学与非科学之分 古代朴素唯物主义与近代形而上学唯物主义虽然都坚持世界的本原是物质的，但二者都有一定的局限性，都是不彻底的、非科学的，只有辩证唯物主义和历史唯物主义正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，因而是科学的世界观和方法论。 5．两个基本： WWW.ziyuan哲学的基本问题：思维和存在的关系问题 哲学的基本派别：唯物主义和唯心主义 二者的关系：哲学基本派别是对哲学基本问题中的第一个方面的回答不同而形成的。 6．两个分歧(对立、斗争)： 唯