精选课件第十六课:前赤壁赋.ppt

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精选课件第十六课:前赤壁赋

苏轼其人 诗词文赋、书法、绘画样样精通。儒家和佛老思想。 入世:积极进取,怀才不遇; 出世:逃避现实,寄情山水。   联系背景,迁移导入 1. 苏轼绝命诗 2. 苏轼《赤壁赋》 苏轼绝命诗 《狱中寄弟子由》其一: 圣主如天万物春,小臣愚暗自亡身。 百年未满先偿债,千口无归更累人。 是处青山可藏骨,他年夜雨独伤神。 与君今世为兄弟,更结来生未了因。 《狱中寄弟子由》其二: 柏台霜气夜凄凄,风动琅珰月向低。 梦绕云山心似鹿,魂飞汤火命如鸡。 额中犀角真君子,身后牛衣愧老妻。 百岁神游定何处?桐乡应在浙江西。 写作原因 有趣的是,这两首诗使苏轼逢凶化吉,死里逃生。当年苏轼因“乌台诗案”被投狱中,绝望之余作此诗,传到宋神宗手里,神宗看后大为感动,对他从轻发落,贬到黄州。这就有了苏子泛舟赤壁,忆古抚今,千古佳作《念奴娇·赤壁怀古》及前后《赤壁赋》也得以诞生。 乌台指的是御史台,汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦,所以人称御史台为乌台,也戏指御史们都是乌鸦嘴。 北宋神宗年间苏轼因为反对新法,并在自己的诗文中表露了对新政的不满。又由于他当时是文坛的领袖,任由 乌台诗案:针对苏东坡的文字苏轼的诗词在社会上传播对新政的推行很不利。所以在神宗的默许下,苏轼被抓进乌台,一关就是4个月,每天被逼要交代他以前写的诗的由来和词句中典故的出处。   由于宋朝有不杀士大夫的惯例,所以苏轼免于一死,但被贬为黄州团练。 文体知识: 赋:是汉代形成的一种文体,有“汉赋”之称,赋讲究词采、对偶、韵律和铺叙,常采用主客问答的形式,有诗歌和散文特点。后来或向骈文方向发展,称为“骈赋”、“律赋”,或进一步散文化,称为“文赋”、“散赋”。“文赋”也是散韵结合,但散文意味颇重,特别是到了宋代,多以散文方法作赋,别具一格。本文就是一篇文赋,是一篇记游散文。 正音及解词 属( zh ǚ ):劝请。舷( xi á n ) 窈窕( y ǎ oti ǎ o )指女子步行舒缓的样子。 少( sh ǎ o )焉:不多一会儿。酾( sh ī )又读 (sh ā i) :斟酒。 冯( p í ng )虚:冯,通“凭”。凌空之意。 倚歌而和( h è )之:按照歌曲的节拍,同声应和。 袅袅 ( ni ǎ o )形容声音悠长婉转。嫠( l í )妇:寡妇。 愀( qi ǎ o )然:忧愁的样子。缪( li á o ):通“缭”,盘绕。 舳( zh ú )舻 (l ú ) :舳,船尾;舻,船首。 槊( shu ò ):长矛。糜( m í ):鹿的一种。 扁( pi ā n )舟:小船。渚( zh ǔ )水中小块土地。 情感线索: 1、乐 设疑:苏子因何而乐?从哪可以看出? 2、悲 讨论:苏子缘何转悲?有几层原因? 3、喜 本文以作者的感情的变化为贯串全文的内在线索,先写因泛舟江上而生遗世独立之乐,再写听到箫声呜咽而兴人生无常之悲惨,最后经过相互辩驳,认识归于一致,终于“喜而笑”,精神得到了解脱。 本文的主题 反映了作者由故作旷达到陷于苦闷,又由苦闷到解脱的思想过程,表现了他身处逆境仍热爱生活的积极乐观的人生态度。 主客对话实质上反映了作者思想矛盾的两个对立方面 文中的主客对话,实则代表了作者思想中两个不同侧面的矛盾斗争。作者把政治失意的苦闷通过客来宣泄,把乐观旷达的情怀通过主来表现,主终于说服客,反映了其思想中积极的一面战胜了消极的一面,从而肯定了积极乐观的人生观。 写作特色:景、情、理有机结合。 全文以风、水、月为描写主景,画意、诗情、哲理交融一体。文章首段先写画意,描绘清风明月、波光万顷的秀美景色。作者陶冶于大自然的美景中,产生心旷神怡、羽化登仙之“诗情”。此为由景生情,寓情于景。二段主客饮酒乐甚,主人扣舷而歌,乐极生悲,客吹洞箫,更渲染悲情。三段客由赤壁之景,联想到与赤壁有关的历史人物,再抒发人生苦短的悲怀,将诗情渲染到极致。四段移情入理,主人面对同景而生异情,以水与月为喻,论述变与不变的哲理。最后主客得到解脱,由悲变喜。全文由景生情,由情入理,情景理水乳交融。 作业 1、阅读《后赤壁赋》,领悟文中景、情、理的交融; 2、欣赏苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》《定风波》,体会这两首词中的思想感情。 《卜算子·黄州定慧院寓居作》 缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来?缥缈孤鸿影。 惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。 【赏读】 这首诗写于宋元丰五年1082年。苏轼因与时任宰相的王安石政见不合,出补外官。他看到当时地方官吏执行新法扰民,心中不满,发泄于词中,因而激怒新党,被捕入狱,历时百余日。出狱后贬为黄州团练副使,暂居定慧院。这段经历,总不免使

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