工之侨献琴.ppt.pptVIP

* 工之侨献琴 出处：明朝刘基《郁离子》 刘基，字伯温，谥曰文成，汉族，浙江青田人。元末明初军事家、政治家及诗人，通经史、晓天文、精兵法。他以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并使尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作为诸葛武侯。在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。 工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。 良桐：上等桐木，即梧桐，青桐，木质理疏而坚，是制作古琴的好材料。 焉：句末语气词 斫（zhuó）：砍削 而：表顺接 弦：琴弦。这里作动词用，装上弦。 弦而鼓：装上弦弹奏 有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木，砍来做成了一把琴，装上琴弦弹奏起来，发声和应声如金玉之声。 自以为天下之美也，献之太常。 天下之美：天下最美的（琴）。 美：美琴，形容词作名词用。 献：呈现 太常：太常寺，祭祀礼乐的官署。 他自认为这是天下最好的琴，就把琴呈现给太常寺（的主管人）。 使国工视之，曰：“弗古。”还之。 使：让 国工：最优秀的工匠，这里指乐师。 弗：不 （主管人）让优秀的乐师来看，乐师说：“（这个琴）不是古琴。”于是便把琴退还回来。 工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉； 谋：谋划 诸：兼词，之于。 作：绘制 工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，把琴身画上残断不齐的花纹； 又谋诸篆工，作古窾焉。 谋：谋划，出主意 篆（zhuàn）工：刻字的工匠。 窾（kuǎn）:同“款”，款式 又跟刻工商量，在琴上雕刻古代的款式；把它装在匣子里埋在泥土中。 匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。 匣，装在匣子里 而，递进连词，并且 诸，兼语词，之于 期年：第二年；满一年。 出：挖出 以：表顺接 适：到……去 市：集市 把它装在匣子里埋在泥土中。过了一年挖出来，抱着它到集市上。 贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。 贵人：大官 过：路过 易：换，交易 有个达官贵人路过集市看到了琴，就用很多两黄金买了它，把它献到朝廷上。 乐官传视，皆曰：“希世之珍也。” 传视：大家传递看着 希：同“稀”，稀世，世上少有 也：句末语气词 乐官们传递着观赏它，都说：“这琴真是世上少有的珍品啊！” 工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣!而不早图之，其与亡矣。” 悲哉世也：这个社会真可悲啊 岂：难道 独：只 莫：没有什么 然：如此 工之侨听到这种情况，感叹道：“这个社会真可悲啊！难道仅仅是一把琴吗？不是这样的啊!世上的事情没有不是这样的。如果不早做打算，就要和这国家一同灭亡了啊！” 遂去，入于宕冥之山，不知其所终。 遂：于是 于是离去,至宕冥附近的山,不知道他最终去哪儿了。 表面上看写的是琴的遭遇，实际上是写人。作者借工之侨伪造古琴试探索世风的机智，讽刺了元末一帮缺乏见识，不重真才实学而只重虚名的虚伪之人，其寓意是十分鲜明而深刻的。 文中“弗古，还之”与“世之珍也”的对比，很好地表现了当时败坏的社会风气，进一步讽刺了鼓励人们弄虚作假的封建统治者。人们不要一昧地追求新事物，被事物的外表所吸引，而不在乎事物的内在。 作品赏析： 本文寓意： 讽刺那种不看重真才实学、而只重虚名，只贪图虚荣的社会现象。同时也揭露了当时的封建统治者崇古非今的不良风气，寄喻了盲目守旧、势必摧残人才、阻碍改革的道路。 *