古代文学整理讲解.docVIP

新乐府：即“新题乐府”，相对古乐府而言，指的是一种用新题写时事的乐府诗，不再以入乐于否作标准，新乐府诗创始于杜甫，为元结，顾况等继承，又得到白居易，元稹的大力提倡。 新乐府运动：中唐时期，由白居易，元稹等倡导的，以创作新题乐府诗为中心的诗歌运动，是中唐革新思想在诗坛的反映。李绅对新乐府运动有很大的推动作用，张籍，王建也创作了不少新乐府诗。 古文运动：广义上是一场以复兴儒学为号召的政治革新运动，狭义上是指中唐贞观年间以韩愈柳宗元为领袖的一场以倡导古文，谋求政治核心的文学革新运动，争取文体挣脱骈文的桎梏，旨在谋求文体文风文学语言等方面实行变革的散文革新，它带来了散文创作的大繁荣，造成了中国古典散文发展的又一个高峰，扭转了六朝至唐初骈文统治文坛的局面，在散文的思想和艺术发展上取得了重大成就。 唐传奇：唐代文人短篇小说的统称，指在前代志怪小说和史传文学基础上发展起来的文言小说，传奇作者更注重作品的审美价值，注重小说愉悦性情的作用，形成作章好奇有意为小说的特点情节完整，生动曲折，注重刻画人物性格，反映更加复杂的社会内容，标志着我国文言小说发展到了成熟阶段。“传奇”一词始于元缜的《莺莺传》。 花间词派：西蜀词派，以韦庄为首。最推崇晚唐诗人温庭筠。花间词得名于后蜀赵崇祚编的《花间集》，最早的文人词总集，收录唐五代词人、温庭筠、韦庄等十八家词500首，花间词大多反映的是“花间尊前”的娱宾遣兴之作，在内容上转向闺阁情怀及内心世界，风格上轻柔艳丽，崇尚雕饰，追求婉媚，形成了缛彩轻艳的花间词风。 西昆体：是以《西昆西州唱集》而得名，宋初形成的一种新的诗风，代表作家有杨亿刘筠钱惟演等。其写诗的目的是历览遗编，研味前作，揖其芳润，发于希慕。更迭唱和，互相切靡。西昆集中的诗雕润密丽，音调铿锵。效仿李商隐诗的诗风，对仗工整，用事深密，文字华美，呈现出整饬、典丽的艺术特征。同时由于专门模仿而徒得其华丽的外表而缺乏内在的气韵，缺乏创新，没有自成一家的气概。 江西诗派：出现在南宋后期，得名于吕本中《江西诗社宗派图》，这些作家在创作上都遵循黄庭坚的点铁成金，夺胎换骨的主张，用典，借鉴前代文学经典。风格上瘦硬生新，后到杨万里时才提出“活法”，不能拘泥于后人。后期受靖康事变的影响，诗风发生深刻变化，诗人开始出现爱国情怀以及忧国忧时之思。形成“一祖三宗”的门派流程，一祖是杜甫，三宗是黄庭坚陈师道陈与义。 辛派词人：这是南宋受辛弃疾影响而产生的一个词派，主要有陈亮、刘过、刘克庄等。他们在辛弃疾的影响下，用来抒发爱国情感，豪放慷慨如辛弃疾，但题材不如辛弃疾，风格不如辛词多样。多以议论为词，以文为词，过于直率，不如辛词蕴藉。 江湖诗派：南宋后期，杭州书商陈起将当时一大批诗人陆续以《江湖集》的名义刊行，其中的创作主体也大都是功名不遂而浪迹江湖的下层人士，江湖诗派由此得名。此派是一个没有组织比较自由松散的作家群体，只是具有大致相同的创作倾向，他们诗法广泛，风格多样，格局稍微开阔，题材来源比较丰富，代表作家有戴复古、方岳、刘克庄等。 永嘉四灵：指南宋后期浙江永嘉的四位诗人徐玑、徐照、翁卷、赵师秀，因个人的字里都有一个灵字而成为永嘉四灵。他们彼此兴趣相投，诗风相近，又称四灵诗派。贬斥江西诗派而取法晚唐，尤崇尚贾岛姚合。内容较单薄，只有少数写民生疾苦或时事。多数作品的内容是题咏景物唱酬赠答，艺术上精炼细琢。极少用典，多用白描，诗风偏于野逸清瘦。但其取材太狭，格局太小。终不免破碎尖酸之痛。 话本：宋代出现的通俗白话小说。说书艺人演出的底本。说书艺人只能以当时流行的口语演说，故话本又为白话小说，这种话本小说的生动性、通俗性远远超过传统的传奇小说，话本在唐代就已出现，但到宋元时期才渐趋成熟。代表作品有《碾玉观音》《错斩崔宁》等 诸宫调：是以人边说边唱，以唱为主的表演形式，讲唱文学。因唱的部分用多种宫调的曲子联唱而得名。大约起于北宋时期孔三传首创诸宫调形式，并且产生了广泛影响。代表作《刘知远诸宫调》《天宝遗事诸宫调》等。 韩孟诗派 1.不平则鸣（强调内心不平情感的抒发）； 2.笔不造化（既要有创造性的诗思，又要对物象进行主观裁夺）； 3.崇尚雄奇怪异之美。 柳宗元与刘禹锡作比 柳宗元 刘禹锡 沉重 昂扬 内敛 外扩 骨峭 气雄 淡泊简古 风情朗丽 元白诗派 中唐诗坛崛起的以白居易、元稹为代表的诗派，重写实、尚通俗。 韩愈诗歌的艺术成就： 1，雄奇狠重，糅合了李白诗歌的飘逸豪壮奇幻和杜甫诗歌博大精深与语不惊人死不休的特点，形成恣肆横放雄奇险怪的主体诗风，追求新奇伟壮是其诗歌审美的基本特征，以至导向了险怪荒