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数学文化与小学数学教学 《义务教育数学课程标准》在经过了几年的修改以后，现在正处于最后的审查之中。新的“修订稿”与原来的“实验稿”相比在“课程目标”上有较大的改动：不仅重新引入了过去所一贯强调的“双基”（数学基础知识与基本技能），而且又增加了两个：一是“基本（数学）思想”，二是“基本（数学）活动经验”。 一、数学文化价值 《数学教学大纲》中说，数学《数学课程标准》指出，数学是人类生活的工具；数学是人类用于交流的语言；数学能赋予人创造性；数学是一种人类文化，等等。可见数学是一种文化，它是人类文明的重要组成部分。???数学和文学。???数学和文学的思考方法往往是相通的。举例来说，中学课程里有“对称”，文学中则有“对仗”。对称是一种变换，变过去了却有些性质保持不变。轴对称，即是依对称轴对折，图形的形状和大小都保持不变。那么对仗是什么？无非是上联变成下联，但是字词句的某些特性不变。王维诗云：“明月松间照，清泉石上流”。这里，明月对清泉，都是自然景物，没有变。形容词“明”对“清”，名词“月”对“泉”，词性不变。其余各词均如此。变化中的不变性质，在文化中、文学中、数学中，都广泛存在着。数学中的“对偶理论”，拓扑学的变与不变，都是这种思想的体现。文学意境也有和数学观念相通的地方。徐利治先生早就指出：“孤帆远影碧空尽”，正是极限概念的意境。清代乾隆皇帝纪晓岚对联花甲重开，外加三七岁月；古稀双庆，内多一个春秋． ??? 这副对联是由清代乾隆皇帝出的上联，暗指一位老人的年龄，要纪晓岚对下联，联中也隐含这个数．即上述下联． ??? 上联的算式：2×60＋3×7=141，下联的算式：2×70＋1=141． 某地一对新人，男的当会计，女的做医生，完婚之日，有人赠贺联一副： ??? 会计合数检验误差重合数；医生开方已知病根再开方． 嵌入“合数”、“开方”等数学名词，天衣无缝． 某市一对数学教师，几经波折，终于结为秦晋之好，同事撰一联相贺，联云： ??? 爱情如几何曲线；幸福似小数循环． ??? “几何曲线”形象地表述了这对数学教师爱情历经坎坷曲折；“小数循环”是一个无穷无尽的数值，借此祝贺新人的美满幸福，天长地久，实在是神来之笔． ? 语言是文化的载体和外壳。数学的一种文化表现形式，就是把数学溶入语言之中。“不管三七二十一”涉及乘法口诀，“三下二除五就把它解决了”则是算盘口诀。再如“万无一失”，在中国语言里比喻“有绝对把握”，但是，这句成语可以联系“小概率事件”进行思考。“十万有一失”在航天器的零件中也是不允许的。此外，“指数爆炸”“直线上升”等等已经进入日常语言。它们的含义可与事物的复杂性相联系（计算复杂性问题），正是所需要研究的。“事业坐标”“人生轨迹”也已经是人们耳熟能详的词语。 《红楼梦》的作者是谁？ 这本身是一个文学的问题。《红楼梦》的作者前80回是曹雪芹所做的， 后40回是陈？？做的？ 复旦大学的李先平教授就做了工作了， 他就请一位先生陈大康先生， 每一回你把“的了 吗 呢” 什么这些话都把它统计出来47个虚字， 它出现的频率有多少，每一回就有47个频率出现，然后他就把它作句类分析， 结果就划出一条线，这条线的上方是前80回， 这条线的下方是后40回， 显然这是两个人所作，他由此得到了一系列的问题， 他给威斯康辛大学的教授做这样的工作。大家想想看， 中文系里面研究《红楼梦》可以， 数学系也可以研究《红楼梦》，这就是不同的数学时尚。概率对信息量有密切的关系， 比如说信息量大小 “狗咬人”不是新闻 ，因为狗咬人没有什么稀奇。 “人咬狗”这个新闻信息量就大了， 是不是？ 今天太阳升起， 那没什么稀奇， 这个信息量不大， 你告诉我不告诉我都一样。今天日蚀了， 哦， 今天这是大事情， 那么我们的信息量就很大， 说事件的概率P越大， 传送这个事情的信息量就越小， 概率大了就没有意义了像这样的思考。我们中国传统的数学里面缺乏这样的思考，他就会去面对这样一些社会的需要去想一想， 我这个信息量的大小， 和一个事情发生的概率有联系， 这就是他的天才之处。 数学有三个层面：一个层面就是公式定理， 像勾股定理、 求根公式等等。 第二个层面就是思想， 就是我们公理化思想， 数形结合、 函数思想等等。 这样一些思想层面的 解析几何，解析几何的方法诸如此类坐标方法。就是文化价值。 数学有好的数学， 有价值的数学， 有意义的数学， 这是一种看法。 什么叫做好， 什么叫做有价值， 怎么叫做有意义， 如何来判断， 这就要靠文化的层面来看。你要看到时代的发展， 看到人类社会的需要， 看到我们现在的文明， 看到人们的趋向趣味， 这样来解决你这个数学是不是有价值。 如果把数学看成仅仅是逻辑， 仅仅是形式，仅仅是思想的体操， 那么我们就是很少注意文化的层面， 那么先进的数学