中国山水园的历史发展.docVIP

中国山水园的历史发展 西周素朴的囿 　　中国人民爱好以自然、山水的形式作为游息生活境域的历史，是十分悠久的，可以追溯到西周的灵囿和灵台、灵沼。灵囿是就一定的地域加以范围，让天然的草木和鸟兽滋生繁育其中，供帝王贵族射猎和游乐的林园。所以，《诗经·灵台篇》说，文王在灵囿看到皮毛光亮的雌鹿和洁白肥泽的白鸟那种活生生的情态而得到美的享受。台是筑土坚高能自胜持的构筑物。登台可以观天文、察四时，又可眺望四野而赏心悦目。营台要用土而掘土，台成沼亦成，所以刘向《新序》上说:“周文王作灵台，及于池沼”。灵沼渔养有鱼类，所以文王在灵沼，看到了池鱼跃出水面的情景。总起来说，灵囿不仅就一定的地域加以范围，保护其中自然景物、草木鸟兽，以资观赏和囿游，而且有人工营建的台和沼。台可以说是掇山的先驱，秦汉才开始在苑中筑山，也是夯土坚高而成，与台之不同在具有山的形象。灵囿和灵台、灵沼虽然十分原始，却是一个以素朴的自然、山水作为游息生活境域的最初形式。/penjing/ 　　中国人民对自然、山水的热爱是十分深厚的，先秦时就开始用比、兴的方式来表现、传达人们对自然美的情感和观念。所谓“比者，以彼物比此物也”(《诗经集传》)。管仲开始以水比德，孔子曰:“智者乐水，仁者乐山”，也以山水比德。所谓“兴者，先言他物以引起所咏之辞也”。例《诗经·小雅》采薇篇中:“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪靠靠”，就是先言植