洛阳地名中的政治文化元素解析.pptVIP

宋代文化中的洛学 三、二程洛学 中国文化的复兴，有赖于“宋代学术之复兴，或新宋学之建立。” ——《中国文化概论》 理学在发展过程中逐步成为了中国文化思想的主体 开创 周敦颐 奠基 张载 集大成 朱熹 发展阶段 理学是一种以会堂为主体，通过吸收、改造释道而建立的以儒家的纲常伦理为核心，涵盖释道哲学为理论基础的一种新儒学 宋代文化中的洛学 三、二程洛学 首将“理”的概念纳入其思想体系之中，并将其作为哲学的最高范畴 宋代文化中的洛学 三、二程洛学 二程的主张： “理”为最高的精神实体 “有理则有气，有气则有数。” “知先行后”“以知为本” 缺陷： “父子君臣，天下之定理，无所逃于天地之间。” 宋代文化中的洛学 三、二程洛学 在传统文化里面，儒家学说占主要地位；在儒家学说中，自宋以后，理学占主要地位；在理学里，程朱学派主要是洛学占主导地位。 ——张岱年《正确评定二程洛学》 在道学以后的发展中，程颢的思想就成为心学，程颐的思想就成为理学。他们兄弟二人，不但创建了道学，也开始了道学中的两大派别，这在哲学史上是罕见的。 ——冯友兰《中国哲学史新编》 洛阳伊川 宋代文化中的洛学 三、二程洛学 宋代文化中的洛学 三、二程洛学 九皋山下伊川鸣皋镇的伊川四高院内 伊川城西荆山脚 河洛为王者之里 四、都城文化 周王城天子驾六 河洛为王者之里 四、都城文化 卢舍那大佛 按古今天下大都会有四，然论时宜地势，尽善尽美，则皆不如洛阳。夫建都之要，一形险要，二漕运便利，三居中而应四方，必三者备，而后可以建都，惟洛三善咸备。 ——明陈健：《建都论》 河洛为王者之里 四、都城文化 五都荟洛 偃师商城遗址 偃师二里头遗址 东周王城 汉魏故城 隋唐洛阳城 1 2 3 4 5 五都荟洛 河洛为王者之里 四、都城文化 河洛为王者之里 四、都城文化 唐宫路 上阳路 长乐街 九都路 王城大道 等等 河洛为王者之里 四、都城文化 河洛为王者之里 五、陵寝文化 帝王理想的埋骨之所 东周一代25王、东汉12帝除献帝外11帝、曹魏五帝、西晋武、惠二帝及其追封的宣、景、文三帝、北魏四帝均葬于洛阳，另外，还有唐末昭宗、后梁太祖、后唐庄宗和明宗、后晋高祖以及无数名臣良将、达官贵人葬于洛阳 生于苏杭 葬于北邙 五、陵寝文化 还有唐末昭宗、后梁太祖、后唐庄宗和明宗、后晋高祖以及无数名臣良将、达官贵人葬于邙山 北邙山头少闲土，尽是洛阳人旧墓 生于苏杭 葬于北邙 五、陵寝文化 邙山位于黄河之南，洛阳之北，属于秦岭余脉，崤山支脉，东西绵延100多公里，平均海拔200多米，是洛阳北面的天然屏障，更是中国人热衷的阴宅福地，故邙山也成为洛阳的一张名片，今洛阳也有因邙山得名的邙山镇。 生于苏杭 葬于北邙 五、陵寝文化 生于苏杭 葬于北邙 五、陵寝文化 冢头村位于洛阳市老城区邙山镇西北，西接孟津县麻屯镇王村，北到沟上村，东至水口村，南接李家凹、土桥两村。 五女冢村位于纱厂西路以北，陇海线以南，涧河以东 杨冢村位于洛阳市西工区红山乡金水河东畔，南靠陇海铁路，东邻310国道，樱桃大道绕村而过 试论洛阳地名中的政治文化元素 河南科技大学：刘继刚 十三朝古都 13朝：夏、商、西周、东周、东汉、 曹魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晋 105位帝王在这里定鼎 1400年建都累计时间 luoyang ;Henan 北靠邙山，南望伏牛、嵩岳，东守虎牢，西据潼关。素有“河山控戴，形胜甲天下”之誉。 洛阳处于中原大地的腹心，河南省的西部，位于东经112°26′和北纬34°39′。 其间有伊、洛、瀍、涧四条河流，仿佛纵横贯穿的脉管，为古都洛阳输送着血液。 在它们先后汇合的地方形成了数千平方公里的伊洛盆地，成为洛阳赖以生存的沃土根基。 洛阳 洛阳概况 政治文化元素 河图洛书 一 四 五 礼乐文化 二 二程洛学 三 都城文化 陵寝文化 河洛文化的源头和标志 一、河图洛书 越玉五重，陈宝、赤刀、大训、弘壁、琬琰，在西序；大玉，夷玉，天球，河图，在东序。 ——《尚书·顾命》 昔人之授命者，龙龟假（至），河出图，洛出书，地出乘黄（神马）。 ——《管子·小匡》 风鸟不至，河图不出，吾已矣夫。 ——《论语·子罕》 河出图，洛出书，圣人则之。 ——《易·系辞上》 河洛