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一 一个永恒的幽灵——走进新世纪的马克思主义 绪论 马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学
二 世界这么大,我要去看看——哲学范畴中的物质世界 一 世界的物质性及其发展规律
三 辩证法魅力的诠释——世界联系发展的规律及其范畴 一 世界的物质性及其发展规律
四 认识·真理·价值·自由——外在世界与内在世界的统一 二
认识世界和改造世界
五 社会与人——人类历史之谜的哲学探究 三 人类社会及其发展规律
六 资本的财富魔法——劳动价值论与剩余价值论 四 资本主义的形成及其本质 七 垄断——噩梦还是更大的蛋糕? 五 资本主义发展的历史进程
八 人类理想王国的永恒追求——社会主义的前世今生与来世 六、七 社会主义社会及其发展//共产主义是人类最崇高的社会理想
专题一、一个永恒的幽灵——走进新世纪的马克思主义
选题1:大学生马克思主义信仰调查。
选题2:《共产党宣言》阅读·讨论。
选题3:马克思17岁时在自己的中学作文《青年在选择职业时的考虑》中写道:“如果我们选择了最能为人类而工作的职业,那么,重担就不能把我们压倒,因为这是为大家作出的牺牲;那时我们所享受的就不是可怜的、有限的自私的乐趣,我们的幸福将属于千百万人……而面对我们的骨灰,高尚的人将洒下热泪。”请阅读马克思的这篇作文,并结合你对马克思一生奋斗历程的了解,结合当今社会现实以及个人实际,谈谈你能从中得到怎样的人生启迪。
选题4:背景材料:法国思想家雅克·德里达在《马克思的幽灵》一书中列举了当代西方资本主义社会所不能解决的十大祸害。他认为,面临这十大祸害,人们只有求助于马克思主义才能获得正确的认识。请结合我们的学习,联系当今全球问题,谈谈马克思主义产生的历史必然性及在当代的适用性。
专题二、世界这么大,我要去看看——哲学范畴中的物质世界
选题1:结合科学技术的新发现,分析辩证唯物主义的物质观及其现代意义。
用辩证否定观分析如何对待中国传统文化和西方文化辩证否定观要求对一切事物采取科学的分析态度和方法,因此我们要用科学分析的态度方法对待中国传统文化和西方文化。既要看到肯定方面,又要看到否定方面,对于中国传统文化和西方文化都要取其精华,去其糟粕,将二者的优势相结合。切忌肯定一切或否定一切,盲目排外或者盲目继承。
原理:1、物质决定意识,意识对物质具有反作用2、意识活动具有创造性3、意识具有指导实践改造客观世界的作用分析:1.虚拟世界作为是人脑对客观世界的主观映像,虚拟世界依赖于现实世界,并为现实世界而决定,虚拟世界的发展最终也依赖于现实世界的发展。2.同时虚拟世界作为人脑的一种意识,对现实世界具有反作用。虚拟世界影响着现实世界,改变着现实世界的面貌。3.意识能够反映物质,正确的意识能够促进事物的发展。对虚拟世界的正确认识可以正确指导实践从而促进现实世界的发展。4.意识活动本身就是一种意识创造活动,但这种意识创造活动是以客观现实为模型的,并推动着客观现实世界的发展。利用相对静止静止原理分析改革、稳定与发展的辩证关系:
任何事物的存在和发展都是绝对运动和相对静止的辩证统一。运动和静止是两种根本不同的物质存在状态;运动和静止是互相依赖的对立双方。运动是绝对的、无条件的;静止是相对的、有条件的。静止是物质运动的特殊形式或状态,不了解静止,就无法了解运动,就不可能理解物质运动的多样性。运动和静止是相互渗透、相互贯通的。???????????????????? ?
(2)运动和静止的辩证关系告诉我们,在实际工作中应当正确处理好改革、发展和稳定的关系,既要勇于变革现实以推动事业发展,又要注意保持稳定以巩固变革的成果。首先,稳定是改革和发展的基础。没有稳定的局面无法进行改革,也就不能顺利发展。其次,改革、发展是稳定的必要条件。不改革,不发展就无法保持真正的持久的稳定。总之,改革是构建社会主义和谐社会的根本动力;发展是构建社会主义和谐社会的目标和基础;稳定是构建社会主义和谐社会的前提。三者相互联系,相互制约,相互作用,缺一不可。1.时间和空间是运动著的物质的存在形式,时间是物质运动过程的持续性、顺序性,时间的特点是一维性.空间是运动著的物质的伸张性、广延性,空间的特点是三维性.时间和空间同物质运动的不可分离性,表明了时间和空间的客观性.引力波几乎不受阻挡的穿越行进途中的天体体现了时空观的客观性
2.时间和空间的绝对性和相对性时空是绝对和相对的统一。不需要任何的物质存在于引力波源周围。这时就不会有电磁辐射产生体现了时空观绝对性和相对性的统一。
客观规律是指事物运动过程中本身所固有的本质的联系和必然的趋势。规律是客观的,不以人的意志为转移,它既不能被创造,也不能被消灭。主观能动性是指人们能动地认识世界和能动地改造世界的实践能力和作用。发挥主观能动性在认
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