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游南岳①记?戊戌秋,余偕陈子乔、林固庵二人之衡山。舆行两日抵其麓。阴雨骤注,咫尺晦昧,兴几尽。诘朝②,云暂开,祝融峰忽现天际,旋露而旋灭。强之行,山径崎岖,舁者③无所用其力,各蹑其屦以上。午憩半山亭。亭以下清澈,其上云深不可测。饮毕,经三十六湾,羊肠层曲,尤其险可畏。瀑布奔流怒号于万仞下,一失足,人莫援以手。秋日哫上蒸之,云五色夺日。所历之境,恍惚不可为状。俄而一岫现,以为凌绝顶也。奋登之,责文中生、磬声、鸡犬声、行歌互答声唱和天半,仰之不见其处。从容攀跻,抵上封寺,宿焉。云至,寺忽划然而断,峰巅挺现云中,如螺、如髻、如大海孤岛,绝无依傍。风动云舞,山岳俱摇。令人眩悸不能自持。夜半,风大作,殿上铁瓦欲飞。晓起视之,云尽为风散矣,乃攀危石凌绝顶。近瞩荆、襄,运览宇宙,一日万里,洞然无蔽。吾窃因之而有感焉。卑而近者,其境易窥;高而远者,其妙难见。天地之蕴奥,每多有所秘藏而不可以骤知。使因偶有所得而逐快然自足,亦将无以极宇宙之大观。尽显乎造物之奇。故安于蒙昧而不进省,自弃也;得其半而即欲自止者,画也。殚其力之所能为,以求其境之可至。至于疑似眩乱,天或未有以启之,又终有所不能达也,尽乎人复得乎天,而后此心庶乎无憾矣!此余之所以有感于斯也。余闻衡岳之上多幽洞异岩,为昔贤所曾游者。余将遍访详览之,以悉得概。盖观其大,又欲有以尽其细也。二子其亦有此志乎??(取材于清·罗泽南《游南岳记》)?注释:①南岳:即衡山。下文中的“祝融峰”为衡山最高峰。②诘朝:次日清晨。③舁者:轿夫。?8.下列语句中,加点词解释不正确的一项是(3分)?A.乃攀危石凌绝顶? 危:高?B.使因偶有所得而遂快然自足? 使:致使?C.亦将无以极宇宙之大观? 极:穷尽?D.得其半而即欲自止者,画也? 画:自我限定?9.下列对文中语句的理解,不符合文意的一项是(3分)?A.一失足,人莫援以手?一旦不慎跌倒,没有人施以援手?B.所历之境,恍惚不可为状?所经历的境况,让人恍惚,无法用语言形容?C.一目万里,洞然无蔽?一眼望去可达万里之远,清清楚楚没有遮挡?D.为昔贤所曾游者? 是从前贤者曾经游览过的地方?10.下列的理解和分析,不符合文意的一项是(3分)?A.作者初至南岳,因遭遇大雨而游兴殆尽,后来历经艰险,奋力前行,终于登临绝顶。?B.作者一行在上封寺看到云随风翻转、山摇摆晃动的景象,不由心惊目眩,兴奋不已。?C.作者认为应竭力追求所能达到的境界,不应安于蒙昧、不思进取,也不能半途而废。?D.本文前面用生动的语言写景记事,后面借记游之事阐发道理,前后呼应,相得益彰。?11.文章最后一段“二子其亦有此志乎”一句中,“志”指的是什么?请简要概括。(4分)?12.文中说“天地之蕴奥,每多有所秘藏而不可以骤知”,意思是说,此间的奥秘,大多隐秘深藏,不能轻易被人了解。请结合文章内容并联系生活实际,谈谈这句话带给你的思考。(200字左右,12分)? 8,B 9A 10,B (每小题3分)11,逐一(全部)(1分)观览南岳上的幽洞异岩(1分),既要从整体上(1分)观看,又要了解它们的细微之处(1分)。(共4分) 12.文中说“天地之蕴奥,每多有所秘藏而不可以骤知”,意思是说,世间的奥秘,大多隐秘深藏,不能轻易被人了解。请结合文章内容并联系生活实际,谈谈这句话带给你的思考。 (200字左右,12分)改为:对此,你有怎样的认识?对此(这句话,这种说法)你有怎样的认识:你的观点看法,是否同意,为什么。思维集中在是否同意层次上。本题带给你的思考:即引发了你怎样的感悟,侧重在带给进一步的思考是什么。作者由登南岳的经历,得出这样的感慨(观点):世间的奥秘,大多隐秘深藏,不能轻易被人了解。 思路:为什么世间的奥秘,大多……既然这样,人们应该怎么做呢?文本依据:近瞩荆、襄,远览宇宙,一目万里,洞然无蔽。高而远者,其妙难见。 使因偶有所得而遂快然自足,亦将无以极宇宙之大观,尽显乎造物之奇。 选项C:作者认为应竭力去追求所能达到的境界,不应安于蒙昧、不思进取,也不能半途而废。尽乎人复得乎天,而后此心庶乎无憾矣学生答案示例一我认为,正因“天地之蕴奥”隐秘深藏,我们才须以上下求索的精神去探察宇宙的奥秘,以挑战自我的勇气去突破认知的局限。//正如文中所写,倘若作者因山势险峻、风云变幻而止步山麓或半途而废,又怎能在一番攀登后领略万里壮景?//其实,历史上凡对人类进步有贡献者,大多是作者笔下“不安于蒙昧”的求索者。古罗马女哲人希帕提亚便是其中一位,她一心探索行星运转规律,大胆挑战权威学说,即使面对宗教迫害亦不放弃。我想,真理只能被那些积极进取、不畏险境的人所得。因此无论何时,我们都应对自己说:“革命尚未成功”。(11—12分) 学生答案示例二作者登南麓途中,于山径处已见不可言状之美景,于上封寺又见令人眩目之奇

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