2014高考历史模块复习方案：专题三中国传统文化主流思想的演变和古代中国的科学技术与文学艺术（参考）.docVIP

专题三 　知考情·明考向 高频考点 考情分析 考向预测 1.春秋战国时期的百家争鸣 1.源远流长：从近几年的考试命题来看，传统文化从时间上可分为春秋战国、汉代、宋明三大块，每个时期有不同的考点，需分阶段理解记忆，而明清之际的儒学则同近代史联系较紧密 2．重点呈现：百家争鸣中的道家、法家、儒家思想，汉代儒学成为正统 1.从内容上看：不同时期儒家代表人物的思想主张或观点的本质内涵与特征及影响、人文主义的内涵及对近代民主政治的影响、具有重大转折意义的中国思想理论成果仍将是命题考查的重点 2．对科技和文学艺术的考查主要有两种形式，其一是直接考查教材重要知识点；其二是以新材料、新情境的形式考查某一知识点，尤其是戏曲成就 2.汉代儒学成为正统思想 3.宋明理学 4.明清之际的儒学思想 5.古代中国科技成就 1.贴近事实：在近几年的高考中，这部分基本以选择题的形式出现，大多是常识性的知识，涉及的面较广，特别是书画、戏曲能反映个人的艺术修养，在陶冶情操方面有其独特的作用 2．重点呈现：古代科技、文学成就，戏曲知识 6.汉字的起源、演变和书画的发展 7.光辉灿烂的古代文学 8.京剧等剧种的产生和发展 　　　　　　　　　　　　　　　中国传统文化主流思想的演变 [主干知识要记牢] 一、诸子百家 1．儒家 (1)孔子：创立儒家学派，主张“仁”“克己复礼”。首创私学，主张“有教无类”，打破贵族垄断文化教育的局面。 (2)孟子：主张实行“仁政”，提出“民贵君轻”的民本思想。在伦理观上主张“性本善”。 (3)荀子：主张“仁义”和“王道”，提出“君舟民水”的著名论断，认为“人之性恶”。 2．道家 (1)老子：道家创始人，认为世界的本原是“道”，主张“无为而治”，希望回到小国寡民状态。 (2)庄子：把世间万物都看作是相对的，认为放弃差别观念就能获得精神上的自由。 3．法家 韩非子：法家学派的集大成者，主张以法治国，实行君主专制。 二、“罢黜百家，独尊儒术” 1．形成 董仲舒吸收道家、法家和阴阳五行家思想并加以改造，形成了新的儒学体系。 2．内容 提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张；宣扬“君权神授”；一些主张就是后来的“三纲五常”。 3．儒学成为正统 (1)汉武帝：起用很多儒学家参与国家大政。 (2)儒家经典成为国家规定的教科书。规定了儒家“五经”，自此，教育为儒家所垄断。 (3)兴办太学和郡县学校。儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。 三、宋明理学 1．程朱理学 (1)形成：北宋时，儒家学者融合了佛道思想来解释儒家义理，形成新儒学体系——“理学”。 (2)代表：北宋时期的程颢、程颐兄弟和南宋时期的朱熹，朱熹是理学集大成者。 (3)主张：天理是宇宙万物的本原；“存天理，灭人欲”“格物致知”等。 (4)影响：有力地维护了封建专制统治，扼杀了人性。朱熹的学术思想还传播到日本、朝鲜乃至欧洲。 2．陆王心学 (1)陆九渊：南宋理学家，认为“心”是宇宙万物的本原，创立“心学”。 (2)王阳明：明朝心学的集大成者。吸取佛教思想，宣扬“心外无理”，提出“致良知”和“知行合一”的学说。 四、明清之际的儒家思想 (1)李贽：离经叛道，自称为异端，指出孔子不是天生圣人，批判道学家“存天理，灭人欲”。 (2)黄宗羲：揭露君主专制是天下之大害，提出“天下为主，君为客”的民主思想。他抨击君主专制，有利于以后反专制斗争。 (3)顾炎武：倡导经世致用，写成巨著《天下郡国利病书》，有很高的实用价值，开一代朴实学风的先河。 (4)王夫之：继承发展以往唯物思想，还具有朴素的辩证法思想。这对启示近代人们的思维方法有划时代的意义。 ———————————————————————————一条主线：儒家思想的演变。二次融合：汉代儒家思想融合法家思想形成新儒学；宋代借鉴了佛教、道教的某些思想丰富了儒学体系，逐步形成理学。三点突破：汉代成为正统思想，宋代完成理论化，明清思想家对儒学的批判、继承使传统文化重新焕发了生机。,四个阶段：春秋战国创立和发展；汉代改造和独尊；宋明时期转型与成熟；明清时期批判和继承。 ———————————————————————————— [经典考题领悟好] [例1]　(2013·重庆高考)我国古代有一位学者，运用阴阳五行、“天人合一”的理论，为君主专制统治提供了“天命攸(所)归”的神学依据。该学者应该是(　　) A．韩非子　　　　B．孟子C．董仲舒 D．朱熹 [解题规范] 第一步：审题干 抓关键：“天人合一”为新儒学的主张，抓住这一点，题目便可迎刃而解。 第二步：析选项 选项 对应度 判断理由 A 干扰 选项 韩非子是战国时期法家的代表人物，主张“法治” B 干