广东省兴宁市第一中学2015届高三上学期考试语文试题2014.10.5（参考）.docVIP

试卷类型： 兴宁一中高三语文2014年10月5日测试 说明：本试题8页，答卷4页。全卷满分150分，考试时间150分钟。 一、本大题4小题，共1分。 A.沸沸扬扬 B.盖棺论定 C.明朗 D.质疑 3．下列各句中，没有语病的一句是（ ）（3分） A．一家心理卫生研究所对使用手机的人群进行抽样调查，结果显示超过50%以上的人有“手机依赖症”，总在期待自己能收到最新信息。 B．步入天目湖山水园景区，游客们在世外桃源般的乡村田园，领略完全不同的江南乡土风情和特色民居建筑。 C．《中国达人秀》这类“零门槛”的选秀节目，让拥有才华和梦想的任何一个普通人都可以展示天赋和潜能，也让我们懂得平凡人成就自我的关键在于是否相信梦想，相信奇迹。 D．在公共图书馆资源不足的情况下，互联网等新兴媒体成为公众获取知识和信息的重要渠道，也成为数字图书馆的传输途径和服务渠道。 4.根据语境，下列排序最恰当的一项是（　　）（3分）A．③①②④⑤ B．①②④⑤③ C．③①④②⑤ D.④⑤②③①隋汾阴侯生，天下奇士也。王度常以师礼事之。临终，赠度以古镜，曰：“持此则百邪远人。”度受而宝之。镜横径八寸，鼻作麒麟蹲伏之象，绕鼻列四方，龟龙凤虎又置二十四字，文体似隶，点画无缺，而非字书所有也。承日照之，则背上文画，墨入影内，纤毫无失。举而扣之，清音徐引，竟日方绝。嗟乎，此口非凡镜之所同也。侯生常云：“昔者吾闻黄帝铸十五镜其第一横径一尺五寸法满月之数也以其相差各校一寸此第八镜也。”虽岁杞悠远，而高人所述，不可诬矣。大业七年月，度，至长乐坡，宿于主人程雄家。雄新受寄一婢，颇甚端丽，名曰鹦鹉。度将整冠履，引镜自照。鹦鹉遥见，即便叩流血云：不敢住。度口召主人问其故，雄云：“两月前，有一客携此婢从东来。时婢病甚，客便寄留，云还日当取。比不复来，不知其婢由也。”度疑精魅，引镜逼之。便云：乞命，即变形。度即掩镜曰：汝先自叙，然后变形，当舍汝命。婢再拜自陈云：某是华山府君庙前长松下千岁老狸，大变惑，遂为府君逐，逃于河渭之间，为陈思恭义女，嫁鹦鹉与同乡柴华。鹦鹉与华意不相惬，逃而东出韩城县，为行人李无傲口执。无傲，粗暴丈夫也，遂鹦鹉游行数岁。两月前随至此，忽尔见留。不意遭逢天镜，隐形无路。”度又谓曰：汝本老狐，变形为人，岂不害人也？婢曰：变形事人，非有害也。但逃匿幻惑，神道所恶，自当至死耳。度又谓曰：欲舍汝，可乎？鹦鹉曰：辱公厚赐，岂敢忘德。然天镜一照，不可逃形。但久为人形，羞复故体。愿缄于匣，许尽醉而终。度又谓曰：缄镜于匣，汝不逃乎？鹦鹉笑曰：公适有美言，尚许相舍。缄镜而走，岂不终恩？但天镜一临，窜迹无路。惟希数刻之命，以尽一生之欢耳。度登时为匣镜，又为致酒，悉召雄家邻里，与宴谑。婢顷大醉，奋衣起舞而歌曰：宝镜宝镜，哀哉予命！自我离形，今几姓？生虽可乐，死必不伤。何为眷恋，守此一方！歌讫再拜，化为老狸而死。一座惊叹。度受而宝之比不复来婢再拜自陈云愿缄于匣7.下列文句中，断句正确的一项是 （3分） 9．根据具体要求分别完成下列各题。（10分）（1）将下列句子翻译为现代汉语。（7分） ①遂为府君逐，逃于河渭之间，为陈思恭义女②公适有美言，尚许相舍。缄镜而走，岂不终恩？（2） ① ，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立， 。（苏轼赤壁赋) ②尽吾志也，，可以无悔矣，？此予之所得也王安石，空里流霜不觉飞汀上白沙看不见。三、本大题4小题，共1分。 阅读下面的文字，完成12—15题。 灾难新闻摄影与人文关怀 人类发展的历史，实际上就是一部人类与严酷的自然与人类自身弱点搏斗的历史。社会上发生的种种悲剧，都是人类前进中的艰难的足迹，它是人类发展历史的证明。新闻摄影必须正视这些悲剧事件，用相机记录下来，以不让历史留下空白。灾难新闻摄影的这一历史使命，在中外一些杰出的新闻摄影工作者的实践中，得到了最为充分的体现。被称为“战争摄影的绝唱”的罗伯特?卡帕是在越南战场采访时触雷身亡的。他身亡前拍摄的最后一张照片是《越南的悲剧》，表现的是越南南旬公墓里，两个妇女埋葬自己家人的情景。他的照片，流露出对恶的憎恨与对苦难的恻隐之心，歌颂了以生命抗击侵略与强暴的人民，这是卡帕追求和平与人道的心声，也是人文关怀精神的流露。 灾难新闻摄影的价值在于沟通情况、监测环境、组织激励等。灾难新闻摄影的画面固然要真实反映灾难场面及受灾者的困境，但也应有助于恢复、重建被灾害破坏的精神世界，唤起人们的主体意识，重新激发起人的生存意志和抗争勇气，折射出在灾难中闪光升华的人性。 在面对灾难场面时，有些新闻摄影者更多的是看到了它背后的轰动效应，以至于不顾灾难生存者