盱眙方言考..docxVIP

盱眙方言考略史玉明题 记方言，俗称地方话，是通行于一定地域，与民族共同语（即历朝推行的官话）并行不悖的一种地方语言,也是一种具有浓厚地区特色的民俗文化。盱眙方言俗称“盱眙话”，是植根于盱眙这块土地上不老的乡音；它传承千年，有着丰厚的文化底蕴。从研究角度来看，它已超越了交流的意义，而呈现出一种文化艺术状态，是一个活生生的人群，是一种生活的韵味，它所体现的地方特色，有许多地方是普通话无法比拟的。生长于斯，探索、研究盱眙方言一直是笔者的业余爱好。然，史料如凤毛麟角，不仅找不到一本全面、系统阐述盱眙方言的资料，即便大段记载也极为罕见，只能史海拾贝、沙里淘金，以探端倪。本文根据个人研究结合有关史料和专业文献，就盱眙方言的源流、音韵、俚语以及盱眙方言集萃四个方面来阐述盱眙方言的发展变化，以期邑人更多的了解盱眙方言古今变化及特点，使盱眙方言在新的历史时期再放异彩。一、探源流·古韵新声盱眙，地处长江之北,淮河之南，为中原襟喉，南北要冲，有2200多年历史，土地面积2483平方公里，其内平原辽阔、丘陵起伏、河网交错，现今居住在这片土地上的74万邑民，一直说着一种大同小异而外地人听起来又有些茫然不知的腔调——盱眙话。盱眙话源于何时、发自何处？盱眙人今天说的话是否就是二千多年前传下来的古话呢？本文按古汉语音韵学划分的上古（周秦两汉）、中古（六朝至唐宋）、近古（元明清）三个历史阶段，来探索盱眙方言的源流及发展。一、上古·淮泗腔时有古今，地有南北，字有更革，音有转移。一个地区方言的形成是有其历史和地理环境以及政治、经济、文化、军事等因素决定的。从盱眙历史、区划来看，先秦两汉之前，史称盱眙为“淮夷之地”，区域和邑民使用的语言史无记载。最早记载部分盱眙方言读音的是我国第一部方言典籍《輶轩使者绝代语释别国方言》，简称《方言》，西汉扬雄所撰。那么，周秦两汉时期盱眙人使用的是何种语言呢？从地理和隶属看，“盱邑在周属徐，战国徐为吴灭，越又灭吴，后并与楚。秦有天下，设郡县，始有盱眙之名”《乾隆·盱眙县志》。由此可见，盱眙先属徐国，后属吴国，又属楚国，无疑其时民众使用的语言必然受其属国徐、吴、楚的影响。据清许时栋著《徐偃王志》记载，徐国是西周的诸侯国之一，周穆王时臣服于周朝。其区域先在邳州附近，后迁都至泗县、泗洪，徐偃王时疆域扩大到整个今天的苏北、皖中、鲁南等江淮地区，古彭城也因徐国而改名徐州。而隶属东夷徐国的盱眙地理位置紧邻泗洪、泗县，舟车仅一日之途，与邳州和徐州也相距不远。其时周王朝向东南和南方发展，徐夷、淮夷曾多次与周朝互有攻伐，盱眙为争夺区，虽没有统一的“官话”，但战争使敌对双方进行了语言文化的交流。且盱眙是徐国之南疆，距当时吴越楚之争的南京，车马往返也就一日之途。吴楚相争、楚国东进，盱眙又是必经之地，吴楚方言势必强烈地影响着盱眙方言。秦汉时期，中原和北方基本形成大一统天下，北方方言继续南下,也影响着盱眙方言。属地的政治、经济、文化交流必然影响和决定着语言的趋同，久而久之，夹杂着南腔北调的古盱眙话逐渐固化为这方土地上独特的语言。自古地分南北，江淮居其中，江淮之间，气候物产、语言风土，其特点也南北兼容。盱眙又居江淮之中，既是徐国南疆，又紧邻徐国都泗洪，先后又为吴越楚吞并过，据此笔者可以推定：先秦两汉时期，盱眙人使用的语言当为古汉语中淮河、泗水一带的方言，即一种既有古泗洪和古徐州北方话的古汉语音韵、又稍偏重于吴楚入声音韵的“南腔北调”，笔者称之为 “上古淮泗腔”（即今江淮方言之前身，上古时没有江淮方言一说）。其特点是：音韵以古汉语中原音韵间杂吴楚入声，没有舌尖后音韵母zh、ch、sh,词汇以本土为主自成体系。虽然古淮泗腔声韵调已不可考，但从《方言》记载和现今盱眙方言乃在流行的词汇中乃可看出其痕迹。如《方言·之一》：足答，古蹋字，他匣反（ta），江淮曰之踏（榻）。“足答”是古淮泗语二个字发一个音ta,既是动词也是名词，今天盱眙人说的足榻是对古淮泗语蹋字的分读。盱眙人对“足”与“竹”口语都读zu音，可见其时声母受吴楚方言影响，没有舌尖后音声母zh,只有z。《方言·之二》：盱，香于反（xu）,揚义，謂舉眼也；膠（jiao），麤(古粗字)大貌，江淮之間曰泡，洪張（膨胀）貌。今盱眙俗语有“泡泼烂几”，义为泡楦粗大而不实在。《方言·之七》熬，取火义，創眇反（chao音）,江淮謂之熬（ao）；眙，敕吏反（ci，辞音），眙謂注視也。今读（yi）音。《方言·十一》蛄，謂之杜蛒（音杜格），螻蛄也，江淮謂之杜狗。盱眙人称之为“土狗”，显然是“杜蛒”方言易读。其他如：“鞋窟囊”（普通话鞋读xie，盱眙话读xiéi），即鞋子里面的空间，“窟囊”是“窟窿”的方言易读，也读“坷塘”，如形容道路不平的“坷塘凹畈”,颓败的宅院叫“墙窟囊只”等，“囊”读上声，调值42，鞋和囊明显反应出南北音韵