在公交车上让座情况的探究全解.pptVIP

在公交车上让座情况的探究 2013—2014学年研究性学习课题 结题报告 在公交车上让座情况的探究 最近新闻里总是讨论到，在公交车上的让座情况。坐公交时，我们经常会看到一些没有座位的老弱妇孺，有的人无私的让出了自己的座位，有的人却视而不见。由此对这个课题产生了兴趣，希望可以通过对课题的研究提高自身的素质。 不让座现象 二.研究目的和意义 （1）学校和家庭要注重提高学生道德修养和素质，要尊老爱幼； （2）成年人要做好榜样作用，提高自身素质，并且要养成尊老爱幼的习惯； （3）老人不要倚老卖老，要学会体谅和理解年轻人； （4）人与人之间要和睦相处，减少矛盾和冲突，形成良好的社会氛围； 三.研究计划 步骤：1确定研究课题 2上网查资料，并设计调查问卷 3展开调查工作 4把调查结果与所得数据进行整理 四、调查过程 （1）城市公共交通管理法 第二十四条 城市公共交通从业人员运营服务时应当遵守下列规定： （四）正确及时报清公共汽车线路名称、行驶方向和停靠站名称，提示安全注意事项，为老、幼、病、残、孕乘客提供可能的帮助； 第二十五条 乘客应当遵守下列规定： （五）不得有影响车辆正常行驶、乘客安全和乘车秩序的行为； （六）学龄前儿童、不能辨认自己行为的醉酒者、精神病患者乘车应当有人陪护； 乘客违反上述规定情形之一，经劝阻拒不改正的，驾驶员、乘务员可以拒绝对其提供服务。 （2）双方观点 不让座的观点： 有人认为让不让座看心情 有的认为老头老太太应该避开高峰时段出行，年轻人上班一天也累的 有些老年人“为老不尊”，从此不愿意让座 年轻人也有身体不舒服，也有受伤，也有生病的时候，不想让座 给老人让座后，对方连个“谢”字都不说，下次再也不让了。 （3）数据分析 1.公交车（地铁）让座行为及态度 2.是否主动让座的行为分布 3. 看到老年人让座情况 4. 让座后对方的反应 5. 如果你让座后对方没有任何感谢，你以后还会让座吗？ 五．公交车强制让座是否可行 在公车上给老弱病残孕让座，一向被认为是社会公德，公德就是大家都要遵守的，无条件服从的道德纪律约束。6名坐在专座上的乘客经过多次提醒后，仍不给孕妇让座，这样的行为的确令人不齿，从道德层面来说应该受到谴责甚至是鄙夷。 　　让座于个人来说毕竟只是私德问题，肯让座之人可以满足自己行善的人性本义，而不让座的人得到道德谴责已经可以被认为是他所付出的最高代价了。如果出台强制让座规定的话，就等于是切断了“让座”和“美德”之间的联系。因为它从此蜕变成了一种纯粹的义务，我们就无法确定让座者究竟是出于对强制的恐惧还是出于美德。而强制让座对那些仍具美德的人来说则无疑成了一种人格上的侮辱，对那些不具备这种美德的人来说，强制让座的规定则又涉嫌侵权。 　　为老弱病残孕主动让座，是一种道德要求，只能教育，只能提倡。因此，笔者认为，对于违背这一社会公德者，也只能在道德层面予以批评，而不应通过“强制”的手段侵犯乘车人乘车的权利，更不应动用任何惩罚手段侵害乘车人的利益。道德归道德，法律归法律，岂能混而淆之？因此，强制让座实不足取。 六.倡议 （1）学生要自觉给老人让座； （2）老人要体谅和理解年轻人的苦衷； （3）成年人要做好榜样的作用，尊老爱幼。 主动让座无疑是一种美德，理当大力提倡、积极促进和鼓励，但不能以任何方式强制实现。否则，不仅无法实现社会和谐，相反还会因此而加剧社会矛盾，进一步冷漠人际关系。如果让座对象基于错误认识出手伤人，其行为本身就是极端自私的表现，必将严重伤害社会的宽容。 * 学校：石门高级中学 班级：高二（26）班 成员： 关一飞 廖晨 池东立 卢梓毅 甘杏宏 陈维新 邝梓豪 崔德华 张家力 刘俊豪 李思杰 一、背景 任务分工： 主讲：卢梓毅 论文：关一飞 实地考察： 甘杏宏 刘俊豪 李思杰 策划问卷： 池东立 廖晨 陈维新 问卷调查： 邝梓豪 崔德华 张家力 方法：上网查资料、实地进行问卷调查 让座的观点: 一些群体生活的动物尚知道要照顾老弱病残的同伴，更何况是人 我们都换位思考一下，就会让座了 让座只是自己的一种思想境界，并不求别人的谢意 *