高中历史同步测试卷(五)专题三近代中国思想解放的潮流(B卷)..docVIP

高中同步测试卷(五) 专题三　近代中国思想解放的潮流(B卷)(时间：60分钟满分：100分)一、选择题(每小题3分共60分)有学者认为：1840—1895年用中国(　　)林则徐　　②洪秀全　　③张之洞　　④严复林则徐在给朋友的一封信中写道同英国军舰抗衡是不可能的并断定：“船只、大炮和水军是绝对不可缺少的。”但林则徐决不愿意散布这些观点说明(　　)林则徐思想极保守 B．学习西方科技成为时代潮流中国军队士气低落 D．大多数士大夫极其藐视西方魏源在《海国图志》中写道：“志西洋正所以志英吉利也”故今志于英夷特详”。魏源持这种观点的主要原因是(　　)英国在当时的国际地位非常高 B．中国国门最先是被英国人打开的当时中英关系特别友好 D．当时的国人只能收集到关于英国的资料广府中学堂是广东最早的一所中学堂。其必修科目计有：读经、讲经、修身、中国文学、国语、历(　　)中体西用” B．宣传维新变法 宣传民主革命 D．培养民主与科学的新型知识分子王韬说：“惟君民共治上下相通民隐得以上达君惠亦得以下逮……犹有中国三代以上之遗意焉。”从中可以看出他(　　)坚持“中体西用 B．主张实行君主立宪政体积极参加维新变法运动 D．维护儒家纲常伦理道德一位现代学者在评论一部历史文献时说“在这里孔子已经换上了西装”。这里的“孔子”所处的时期应该是(　　)明末清初 B．洋务运动时期 C．维新变法时期 D．新文化运动时期与康有为同为“救亡”人物的王照曾在三十多年后回忆说：“戊戌年余与老康讲论即言‘……我看只有尽力多立学堂渐渐扩充风气一天一天的改变(　　)康有为推行激进变法 B．维新派存在严重分歧救亡图存是时代主题 D．开启民智是救亡前提康有为说：“能变则全不变则亡；全变则强小变仍亡。”邹容说：“革命者天演之公例也。革命者世界之公理也。”二者的共同依据是 (　A．民主共和说 B．社会进化论 C．君主立宪说 D．经世致用说年梁启超说：“今日之中国其蠹国殃民者非媚满人媚独裁耳。……故今日当以集全国之锋刃向于恶政府为第一义而排满不过其战术之一枝线。”他的核心主张是(　　)推翻满清政府 B．实行民主共和 C．反对专制统治 D．反对民族压迫巴黎和会后梁启超呼唤：“她(中国)唯一可依靠的就是自我以及战无不胜的精神和勇气(　　)爱国主义精神　②民族主义意识　③救亡图存信念　④民主共和观念甲午战争之后中学为体西学为用”成为流行用语新式学堂及学会均以其作为办学及创会的口号然而新式学堂及学会的教学内容与发展目标却偏重于西学或新学。形成此(　　)多半是接受西方新式教育的留学生对中国传统文化较为陌生多对中国传统文化持否定的态度认为它会阻碍西学的发展多为外国人士或在华传教士自然会偏重于西学或新学的引介多以“中学为体”作为对付保守势力攻击学堂及学会的挡箭牌戊戌政变之后变法措施几乎全部被废止唯有设立的京师大学堂得以保留清末新政期间把“奖游学”与“改学堂停科举”并举讲求专门学业。这充分说明(A．戊戌变法开启了中国教育近代化进程 B．政治民主化是历史发展的必然结果学习西方由个体行为转变为政府行为 D．学习西方先进科学文化是大势所趋近代一篇文章写道：“三年以来吾人于共和国体之下备受专制政治之痛苦。……以予观之此等政治根本解决问题犹待吾人最后之觉悟。”文章作者应该是(　　)洋务派 B．维新派 C．革命派 D．新文化运动代表鲁迅先生在《在现代中国的孔夫子》一文中说：“从二十世纪的开始以来孔夫子的运气是很坏的但至袁世凯时代却又被重新记得不但恢复了祭典还新做了古怪的祭服使奉祀的人们穿起来……”孔夫子“又被重新记得”主要是因为(　　)儒家思想对中国的影响根深蒂固 B．新文化运动解放了思想辛亥革命从根本上动摇了儒家思想的地位 D．儒家思想符合专制需要阅读下面内容其主张的提出者是(　吾以为今日而言文学改良须从八事入手。八事者何？ 一曰须言之有物。　　　　二曰不摹仿古人。三曰不讲求文法。　　　　四曰不作无病之呻吟。五曰务去烂调套语。　　　六曰不用典。七曰不讲对仗。　　　　　八曰不避俗字俗语。梁启超 B．陈独秀 C．胡适 D．鲁迅胡适提出的文学革命其实是一剂泻药。而陈独秀、钱玄同、鲁迅等人还嫌它不够猛烈又以更激烈的态度提出新的口号于是‘废除汉字’‘将线装书统统丢进茅厕里’‘不读中国书’等种种骇(　　)新文化运动对中国历史的进步影响不大 B．新文化运动领导者的指导思想骇人听闻文学革命是一个历史错误 D．新文化运动对传统文化造成了消极影响民国“名记”第一人黄远生认为