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2011年招教考试教育学考试重点考点讲义 　　第一章：教育和教育学 　　重点： 　　学校教育制度 　　中国古代教育思想 　　赫尔巴特与杜威 　　教育的概念： 　　广义：知识，技能，影响思想观念的活动 　　狭义：学校教育：知识-----心 　　体力-----身 　　社会要求 　　教育者(期望)---------------受教育者(身心) 　　目的 计划 组织 　　学校教育制度： 　　1.前制度化：孔子的教育 　　2.制度化教育：标志：近代学校系统(体系) 的形成 　　中国：清末“废科举，兴学校” 　　3.非制度化教育：“教育不应再限于学 校的围墙之内” 　　现代教育制度的发展趋势：(简答)(重点) 　　学前教育加强并与小学教育衔接 　　强化义务教育，延长年限。义务教育的定义 两头扩展 　　普通教育与职业教育相互渗透 中间加强 　　高等教育的类型多样化 内外沟通 　　学历教育与非学历教育界限淡化 　　教育制度有利于国际交流 　　教育的发展过程： 　　古代教育 　　中国：夏----------校 　　商----------序 　　周----------痒 　　西周：礼，乐，射，御，书，数。 　　隋唐：科举制度 　　印度：婆罗门教：森严的等级制 　　佛教：关心大众 　　埃及：宫廷学校：皇子皇孙与贵族 　　职官学校：贵族 　　文士学校：奴隶主 　　以吏为师，以僧为师，以法为教 　　雅典：文化修养，政治家，商人。重商主义 　　斯巴达：体育训练与政治道德灌输。培养军人。 　　西欧的中世纪：宗教占主要地位，培养僧侣，神学和七艺 　　古代教育的特点：阶级性，道德性，专制性，刻板性，象征性 　　近代教育 　　国家对教育的重视和干预加强 　　初等义务教育普遍实施 　　教育的世俗化 　　重视教育立法，以法治教 　　20世纪以后的教育：终身化，全民化，民主化： 多元化， 技术的现代化 　　教育学(定义) 　　中国古代教育思想 　　孔子：性相近，习相远。有教无类-----所有的人都应该受教育 　　科目：诗，书，礼，易，乐，春秋 不愤不启，不悱不发-----启发 　　愤：心里想求通而又未通。 　　悱：想说又不知道怎么说 　　墨子：兼爱，非功，亲知，闻知，说知。---------推理得到的才是真实的知识 　　老子：一切回归自然 　　学记 　　教育与政治：化民成俗，其必由学;建国君民，教学为先 　　“时教必有正业，退息必有居学” 藏息相辅-------课内外相结合 　　所教授的都有正常的科目，学生下课及放假的时候，也都有指定的研究 课业。 　　藏：修。息：游。 　　君子之教，喻也。-----------------所以君子的教化是善于晓喻。 　　道而弗牵，强而弗抑，开而弗达----------让人明白道理，只加以引导，而不去强迫别人服从;对待学生严格，但并不抑制其个性的发展;加以启发，而不将结论和盘托出 -------启发。 　　学不躐等：超越---------------------------循序渐进。 　　西方古代 　　苏格拉底：讽刺;定义;助产术。 　　柏拉图： 《理想国》 　　理性-------智慧--------哲学家 　　意志-------勇敢--------军人 　　情感-------节制--------劳动者 　　教育的目的就是培养哲学家 　　亚里士多得德：教育最高目的，追求理性就是追求美德。(政治学) 　　教育学的建立与变革 　　萌芽：夸美纽斯《大教学论》教育的自然性 。 　　卢梭 《爱弥尔》 自然教育思想。 　　康德 充分发展人的自然禀赋，使人人都成为自身，成为本来的自我，都得到自我完善。 　　裴斯泰洛齐 目的在于按照自然的法则全面地，和谐地发展儿童的一切天赋力量。德智体全面发展。 　　洛克 白板说 教育漫话，培养绅士。 　　建立： (标志)赫尔巴特 《普通教育学》 以心理学和伦理学为基础;以教师为中心，教材为中心，课堂为中心。 　　杜威： (现代教育的代言人)《民本主义与教育》 教育即生活，教育即生长，从做中学 以儿童为中心。 　　当代教育学的发展 　　教育是为了人的全面发展 将社会劳动与教育有机结合。 　　第二章 教育与社会的发展 　　本章重点：教育相对于政治与经济的独立性 　　教育对生产力的促进作用 　　信息技术与教育(简答) 　　教育与政治经济制度 　　教育的领导权 　　受教育的权利(都与人有关) 　　教育目的 　　教育相对独立于政治经济制度：教育有自身的规律 　　教育对政治经济制度的影响(人才，舆论力量，促进民主) 　　教育与生产力 　　规模和速度，结构的变化，内容和手段 (与人无关) 　　教育相对独立于生产力的发展水平： 　　教育对生产力的促进作用： 　　教育再生产劳动力： 　　教育再生产知识： 　　人力资本理论：(土地，劳