高淳淡话之二..docxVIP

高淳淡话之二五 高淳四宝 年纪大一点的人都知道，原先高淳有四宝，那就是四方宝塔一字街，倒栽柏树白牡丹。现在人们只能看到幸存的四方宝塔，因为一字街约在元末明初的水患中被浸没在现今固城湖的湖底，倒栽柏树在文化大革命后死去，白牡丹不知所踪，风闻原地近年又见其迹，不知是否确有其事。 高淳的四方宝塔原来是三国孙权为母亲所建，塔方七级，高约十丈，原名褒孙寺，大概是为感谢和纪念其母培养子孙的原因。其母爱儿心重，又更名保圣寺。据清光绪《高淳县志》记载：“保圣寺......有浮屠，吴赤乌二年（239年）建。” 是南京地区最早建造的佛塔。寺西南一、二里许，还有一塔，不知何时何人所建，所以当地以双塔为地名，文革时期双塔被某革命群体确定为四旧宣布破除，但在拆除第一座的过程中从上面掉下一个当场毙命，这才使现存的这座保圣寺塔得以劫后逃生，造成现在的形单只影，向人们数说往则咯（高淳话：从前）的故事。这次返乡见政府正在那一座宝塔的原址附近建造公园，但愿规划中有复建此塔的一项，可以让双塔的地名得以重新复实，想必也聊可弥补高淳人心中的一点遗憾。 现在被称为南京第二夫子庙的高淳老街是明清建筑，原长1135米，现存505米，也是一字街，已有500多年的历史了，据说基本保留了那原先被淹没在固城湖湖底的一字街原貌（原先一字街是北宋政和五年即1115年建，1512年夏沉没）。 现有的高淳老街只是原来的一半叫东头，而西头则是在文革前后慢慢的变化了，其实在我眼中，倒是这变化的那一段是最为热闹精彩的地方，依稀记得这段有阿拉照相馆、崔家文房店、王文昌药店、兰家纸坊、黄文耀镶牙店、永庆酱坊、裕和隆糕房、邢玉顺杂货店、王万祥百货店、王正大日杂店、陈生泰茶叶店以及很多忘了商号的盐行、药房、烟店、酒店、饭店、山货店、五洋店、剃头店、裁缝铺、木匠铺、铁匠铺、洋锡匠铺、茶馆、烟馆、颜料坊、水浒炉则等等，而这些店家有的不仅门面宽大一点，还有的南侧商户从街前门面、中间作坊、腰间仓库、直到后门住家有三、四进深，出了后面跨过河沿小路就是小河划（高淳话：河道），淘米洗菜、卸货装船十分便当，也是我们小灵咯（高淳话：小家伙）躲毛毛（高淳话： 捉迷藏）的好下落 （高淳话：好地方），我们有时从前门进去，后门出来沿着小河划走褒贬街或者鲜米巷又折回到店面，那是很灵光的事情，有时躲到谁家楼上的柜箱里、床底下、棺材内睡着了或差点闷煞，那是少不了一顿栗刮子（高淳话：手指敲头）的。我小时候受罚的课程是从西向东数当街的胭脂石，但是往往还没有数到通贤街就不知什么原因奇怪地叉掉了。当然，西头最高大神秘的还是城皇庙和陈家祠堂，那里有四、五个人都抱不过来的柱脚（高淳话：柱子）和讲不完的古经（高淳话：故事），可惜现在都不见其踪。 倒栽柏树相传是西晋太康二年（281年），道人许逊亲手植柏树两株。一株已死，另一株虽枯犹存，形状稀奇古怪：树围近5米，躯干表皮脱落，挺拔如铁；顶上枯“跟须”，盘旋向上，直刺青天；下部树杈斜伸，青枝绿叶，乍看就像倒栽一样。 关于倒栽柏树还有另一种版本的传说：传说当地有位秀才很是有才，但一心功名却屡试不第，到了中年家道中落，这年又逢京考，家中婆媳倾其所有送秀才上路赶考后，正抱着小子孙要投湖自尽，却被一白发老人拦下，老人让这婆媳携孙先回家等待片刻，又赶到路口追上秀才，谁知秀才也是一意孤行无颜回家。老人对秀才说：听人劝，穷变富，你现在是连老娘老婆牛女（高淳话：儿女）都养不话，就是中了状元回来，还不是眼泪掉脚背吗？秀才回答：我不中状元家中更穷，她们还是会锇死。老人用手中拐杖指地说：你们这里日出斗金、日落斗银，插根树枝都能长出树来，你却舍近求远还真要做个巷驼（高淳话：一杆子到底不会打湾的傻瓜），秀才固执地说：要我回家可以，除非你这根拐杖插到地上长出树来。老人二话不说，真将拐杖插到地上，只见这拐杖顷刻间长成一棵高大的柏树，只是茂盛的绿叶长在大树下部，而树冠上却盘旋着苍劲的树根。秀才心知遇到了高人，立刻回家耕田插秧、锄地种桑，很快家境又逐渐殷实起来，一家人过着丰衣足食其乐溶溶的立脚（高淳话：日子）。从此当地人就把这倒栽柏树方圆四周的地方叫做古柏，把这个老人劝说换一种话法的古经叫做仙人指路，无论下棋、打拳都用上这个招式，就连现在人们出门办事或下海经商，都会问问当地的老人，还有的说高淳人恋家心重，无意功名，也是从这时开始的。可惜现在的人们已经看不到这棵柏树枝繁叶茂根茎茁壮的风采，只有他枯槁的身形还佝偻地伫立在原地，提醒着人们看谈功名、注重亲情。 高淳固城的花山是因白牡丹的传说而名的，相传花山玉泉寺从石缝中长出白牡丹，原是神仙铁拐李也有说是白蛇传中的白娘子所栽，那牡丹色白如雪、浓香四溢，据说每逢盛世不仅这玉泉寺中的那几株白牡丹会竟相开放，而且连漕塘、固城一带的花山、秀山、蒋山上都会有白牡丹漫山遍野地盛开，引来彩蝶纷