(一个人生气时,会有七件事情降临在他身上.docVIP

[转] 佛陀：一个人生气时，会有七件事情降临在他身上 ? 记得有句话是这么说的：“当周围的人良善可亲，我们也可以温顺有礼，如果周围的人邪恶异常，我们很快也会变得张牙舞爪。”愤怒是丑陋的，而且是一种具破坏 性的情绪，蛰伏在人心，伺机操纵人的生活。因此，无法克制的怒气，往往成为伤害身心至深的本源。然而，愤怒如同其他的情绪，是可以控制的。　俗语说：“一个愤怒的人只会破口大骂，却看不见任何东西”。有人说，愤怒的人恢复理智时，会把怒气转移到自己的身上，如同银行的存款可以生息，贮存在心中的怒气，他曰会累积成痛苦的根源。 愤怒加上情绪的煽动，会燃烧得更为炽热，尤其是情绪的背后还有欲望作祟。在盛怒的当下，人会失去理智，变成伤人伤己的危险动物。 愤怒会使人赔上自己的声誉、工作、朋友及所爱的人，以及心灵的宁静、健康，甚至失去自我。 释尊曾经谈及愤怒的破坏力。当一个人生气时，会有七件事情降临在他身上。 一、虽然刻意装扮，依然丑陋不堪。 二、虽然睡在柔软舒适的床上，依然疼痛缠身。 三、误把善意作恶意，错把坏人当好人，做事卤莽不听劝告，导致痛苦与伤害。 四、失去辛苦赚来的钱，甚至误触法网。 五、失去勤勉工作得来的声望。 六、亲友形同陌路，不再同你为伍。 七、死后将转世投胎到畜生道，因为一个任怒气驾驭自己的人，身心及言语皆表现得不健全，而造成令人惋惜的结果。　　 这七种亲痛仇快的不幸，就是愤怒带给人的后果。 控制怒气的良方，便是把不生气的理由放在心上，籍著意志力，把心志专注在有益身心的事上，以消除负面的情绪。有些人像是刻在石上的字，易怒而且怒气可以历久弥新。有些人则像在沙里的字，易怒但怒气很快就消弭于无形。有些人则如写在水中的定，不留任何已成过往的想法。但最完美的人是如写在风中的字，让侮辱和逆耳的批评与意识中擦身而过，他们的心中永远都是纯净而安宁，呈现出光可鉴人的一面。 愤怒时，必须警觉自己的怒气，冷眼观察我们的愤怒，当它是一种心理状态，不要接近导致愤怒的事物。生气时，应该训练自己去观察、分析自己的感觉，藉由不断的自我分析，将使人更有自信控制看顾己，不至于做出愚不可及、毫无理智的事情。释尊的箴言是： 所谓好，是在行为上有所约束； 所谓好，是在言谈中有所节制； 所谓好，是在心中保持分寸； 所谓好，是在任何时事上皆动静得宜。 人品至高者会在各方面克己自励，因而能够从悲苦中解脱。 克制怒气的方法因人而异，其中一个颇具效果的方法便是“时间延宕法”。汤玛士·杰佛逊给这个方法下了结论：“生气时，在开口前数十下；如果异常愤怒，那就数到一百吧！” 有个口诀可以更有效地控制自己的脾气，不妨每天在心里对自己多念几次： 　　我可以克制自己的怒气， 　　我可以缓和自己的暴躁， 　　我可以常保冷静和谐之心， 　　我可以如磐石般屹立不摇， 　　我对自己有信心并充满希望。 重复这些话，可以增强信心，换取心灵上的平静，纵或面对冷酷无情的人，也可以牢记释尊所言：“倘若有人愚昧地戕害我，我会还以无限的爱；愈是恶意的待我，愈是要以谦和的态度相待；我会因而得到善果，而他却落得恶名昭彰。有只野猪下定决心想当森林之王，于是它从休息的粪堆中站起来，跑到狮子的地盘上，想与森林之王挑战。当然，狮子只是嗅嗅这只臭气冲天的动物，不理会便迳自走开了，甚至没有费力咧嘴吼它一声。 这则故事在阐释：当智者受到愚者的挑战时，有德者不会在他们身上浪费时间。回想我们所恨之人的一些优点，对于拙劣的人格弱点，视而不见，并且想想他的善良本质及曾做过的好事，如此，怒 气便可能和缓下来，心中更会充满慈爱。牢记因果报应，今曰种的因，明曰结成果，万物皆然。明了这个法则，便不容易对他人动怒，相反的，还可培养慈悲为怀的 心，而他人则必须面对自己劣行所种下的恶果。对于错怪伤害自己的人，我们的思虑不要被仇恨的蒙蔽，怀恨对自己比对他人所造成的伤害，有过之而无不及。因此，即使活在仇恨的环境中，也要努力经营一个充满欢乐与爱的生活。 善巧地运用十六种负面情绪 不染尘埃 1, 生气 一种高能量情绪，可被用来帮助我们作出反应并采取行动，可使我们能够克服那些本不可逾越的障碍和困难。 它经常与我们不喜欢的情况相连在一起，它为我们提供能量使我们采取行动对这些障碍和困难作出反应。 生气就是鼓起勇气，一鼓作气才能成功。 2、悲伤 一种能促进深沉思考的反应，能更好的从失去中取得智慧，从而更珍惜目前所拥有的。 3、后悔 找出一个得不到最好效果的做法中的意义，提醒我们，要找出一个有更好效果的作法，同时让我们更明确内心价值观的排序。 4、左右为难 说明内心价值观的排序尚未清晰明确。 5、恐惧 一种高能量的情绪，恐惧可以提高神经系统的灵敏度，并能使意识性增强，这对我们提高对潜在问题的警觉性很有帮助。它使我们获得本不能得到的信息