【三维设计】高考历史二轮复习 农业文明时代的中国和世界 仿高考全能专练(13年模拟试题,详细解析).docVIP

【三维设计】高考历史二轮复习 农业文明时代的中国和世界 仿高考全能专练(13年模拟试题,详细解析).doc

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农业文明时代的中国和世界 仿高考全能专练(小考如高考,高考如小考,练出考试好心态) (限时45分钟,满分100分)一、选择题(每小题4分,共48分) 1.(2013·苏北四市一模)“烽火戏诸侯”是中国历史上的著名典故。诸侯之所以见到烽火就率兵前来勤王,主要是因为分封制规定(  ) A.“天子适诸侯,曰巡狩。巡狩者,巡所守也。” B.“元侯(大国之君)作师,卿率之,以承天子。” C.“诸侯朝于天子曰述职。述职者,述所职也。” D.“昔天子班贡,轻重以列,列尊贡重,周之制也。” 2.(2013·肇庆二模)黄仁宇在《中国大历史》中说:“论中国政治制度,秦汉是一个大变动。唐之于汉,也是一大变动。”唐之于汉的“变动”体现在(  ) A.皇帝制度的确立 B.郡县制的实行 C.专制主义中央集权制度的建立 D.三省六部制的实行 3.(2013·广州二模)清朝有这样一个机构,既无官署,又无专官,更不许设书吏和办事人员。其成员都由皇帝从满汉大学士、尚书、侍郎中挑选指定,均为兼职。该机构是(  ) A.军机处        B.内阁 C.议政王大臣会议 D.南书房 4.(2013·滨州一模)读下表,该表主要反映了中国古代农业(  ) 中国古代农业科技成就(部分) 时期 内容 备注 春秋 战国 牛耕、铁农具 都江堰、郑国渠 测知二十四节气 有利于安排农事 秦汉 耧车 提高播种效率 选种、育秧 提高产量的重要途径 A.发明创新农业生产工具 B.注重总结推广农业经验 C.注重农时,改进耕作技术 D.精耕细作的模式形成发展 5.(2013·黄冈模拟)宋敏求《长安志》说:“(长安城)棋布栉比,街衢绳直,自古帝京未之有也。”也有人感慨长安城是“六街鼓歇行人绝,九衢茫茫空有月”,这一现象反映出唐都长安(  ) A.城市布局整齐 B.城市规模过大 C.城市功能单一 D.经济政策抑商 6.明清时期,杭州东街(现建国北路)的丝行在每年正月十六日开张,四月的小满一过,近到笕桥、乔司(方言“茧桥”“缫丝”的谐音),远到南浔、湖州,投售土丝的蚕农摩肩接踵……东街的土丝收购价一高,德清、海宁的蚕农摇船赶来了……从中可以得出(  ) A.商品经济已影响农村 B.杭城丝织业十分繁荣 C.杭城经济文化生活丰富 D.资本主义萌芽始现 7.(2013·潍坊一模)孔子说过,我们不可能和鸟兽同居共处,除了和人打交道外,还能和什么打交道呢?如果天下太平,我又何必去改变它呢?这说明孔子(  ) ①主张“爱人” ②持积极入世的人生态度 ③主张变法革新 ④有强烈的使命感 A.①②③④ B.①③④ C.①③ D.②④ 8.(2013·凉山一模)与张载的“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”和顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”这两则名句的精神内涵最为接近的是(  ) A.己所不欲,勿施于人 B.问渠那得清如许,为有源头活水来 C.苟利国家生死以,岂因祸福避趋之 D.不义而富且贵,于我如浮云 9.(2013·资阳一模)阅读下列历史材料,从中可以获取关于活字印刷术的历史信息是(  ) ①活字原料丰富 ②服务对象广泛 ③技术逐渐进步 ④技艺水平一直领先世界 A.①④ B.①②③ C.②③④ D.①②③④ 10.(2013·广州二模)“撇开了以氏族和胞族为基础的四个旧部落,代替它们的是一种全新的组织,这种组织是以曾经用诺克拉里试验过的只依居住地区来划分公民的办法为基础的。”材料描述的现象发生在(  ) A.梭伦改革时期 B.克利斯提尼改革时期 C.伯利克里执政时期 D.查士丁尼在位时期 11.(2013·济宁一模)“在共和国晚期,特别是在罗马帝国时期,司法者……建立起一项原则,即被告在被确认犯罪之前是无罪的,被告有权利在法庭的法官面前同原告对质。”这项“原则”(  ) A.推动了罗马法由习惯法向成文法转变 B.确保了罗马境内居民权利的平等 C.反映出民主是罗马法精神的本质内涵 D.体现出古罗马司法追求公平公正 12.(2013·宁波十校一模)普罗泰格拉被视为西方第一次思想解放运动的先驱。其思想的核心内容是(  ) A.提倡人性,反对神性,肯定人的作用 B.提倡怀疑精神,强调人的价值和地位 C.尊崇理性,批判传统,强调道德作用 D.珍视个人自由,强调集体荣誉至上 二、非选择题(第13题24分,第14题28分,共52分) 13.(2013·绵阳一模)秦汉时期是我国古代政治制度发展的重要时期。阅读材料,回答问题。 材料一 “夫礼者,所以定亲疏,决嫌疑,别同异,明是非也。”“君臣、上下、父子、兄弟,非礼不定。”(《礼记·曲礼》)家国同构可以看作父亲为一家之君,君为国父,君与父互为表里,国与家是彼此沟通的。故中国古语有“欲治其国,必先齐其家”(

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