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中国人性格中有许多最吸引人的因素都来源于道家思想。中国如果没有道家思想，就会像一棵某些深根已经烂掉了的大树。——李约瑟（Joseph Terence Montgomery Needham） 中国根柢全在道教，此说近颇广行。以此读史，有许多问题可以迎刃而解。——鲁迅 道家亦称道德家。因以 “道”为核心思想体系，故名。其创始人为老子，其他主要代表人物有庄子、杨朱、彭蒙、田骈、慎到等。道家思想是中国传统文化的重要组成部分,对中国历代的政治、思想、科学、文化、艺术均有深刻影响。 老子（约前604 —约前531），姓李，名耳，字聃。春秋时期楚国苦县厉乡曲仁里（今河南鹿邑）人，曾在洛阳做周王朝的史官，主管藏书室。50岁后离周赴秦，出函谷关，应关令尹喜请求,写下五千言《老子》，也就是《道德经》。 作为世界本原的“道” “道”是老子哲学的中心范畴和最高范畴。在老子看来，道是宇宙万物的本原、本体。 具体来说，什么是道呢？ 第一,“道”是看不见摸不着的，无法用语言来描述。 道，可道，非常道。名，可名，非常名。(《老子》第一章） 吾不知其名,字之曰道,强名之曰大。(《老子》第二十五章) 第二，道是先天地而生的，是万物之母。 有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆。可以为天下母。(《老子》第二十五章) 道生一,一生二,二生三,三生万物。(《老子》第四十二章) 以柔为贵 老子把柔弱看作长生之道,而把刚强看作走向死亡之路,因而主张“贵柔”。 人之生也柔弱,其死也坚强。万物草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。(《老子》第七十六章) 老子认为“天之柔弱莫过于水”，又说： 上善若水，水善利万物而不争，……夫唯不争，故无尤。 (《老子》第八章) 在待人处世上，主张谦虚、不争、博施不望回报等等。 自然无为 老子认为,“道”是效法自然的,是无为的,人也要效法“道”,顺其自然,清静无为。在政治上，则要求“无为而治”。 人法地,地法天,天法道,道法自然(《老子·二十五章》) 选择题 1.你认为老子所说的“无为”是什么意思 A 无所作为 B 不要妄为 “无为”不是什么都不做，而是指不要妄为。 自然无为是顺应自然而不加以人为的意思。 老子认为，要治理好一个国家，就必须采取这种顺其自然不妄为的方式。所谓“治大国，若烹小鲜”。他向往一种“小国寡民”，“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”的理想社会。 自然无为，表现在生活态度上，就是要“见素抱朴”、“少私寡欲”。主张人心应该向真朴的自然之性复归，乃至“复归于婴儿”。把私欲控制在一定的限度之内，使其不至于对社会和人的身心造成危害 。 《老子》又称《道德经》、《道德真经》、《老子五千文》。其成书年代似在战国中期，是战国学者在老聃草创的基础上经过增删改动而成书的。全书分上下两篇，上篇为《道经》37章;下篇为《德经》44章，共81章,5000余字。全书为警句格言形式，蕴含哲理。 “大方无隅。大器晚成。大音希声。”（第四十一章） “祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”（第五十八章） “合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”（第六十四章） “天网恢恢，疏而不失。”（第七十三章） 名句填空 1.道，可道， 。名， ，非常名。 名句填空 2.道生一, ,二生三, 。 名句填空 3. 上善若水， 。 名句填空 4.人法地,地法天,天法道， 。 庄子，名周, 字子休 ,生活年代（约公元前369?前286）与孟子相近，宋国蒙人（今安徽蒙城，或说河南商丘）,曾为蒙漆园吏。庄子的思想与老子有明显的继承关系。后人往往将其与老子并称为“老庄”。其思想主要保存在《庄子》一书中。 庄子的理想人格 庄子的思想与老子是一脉相承的，他也认为“道”是宇宙的本原，提倡自然无为，反对儒家的仁义道德等等。当然，他的思想与老子又有所区别，他特别向往一种绝对自由的精神状态。 在庄子看来，真正的自由必须是“无待”即无条件的，任何条件都是对自由的限制。这种无条件的自由只能是一种精神上的自由或心灵自由，庄子追求的正是这样的精神自由，他称