阁楼上的疯女人解释.pptVIP

阁楼上的疯女人 每个温顺善良的女人背后， 都或多或少拖着一个癫狂的影子， 每一位典范女性天使般的谦逊 外表之下，都隐藏着无可遁形的 根深蒂固的自我。西方女权主义 和女性主义文学研究领域颇具影响力的学者桑德拉·吉尔伯特（Sandra M. Gilbert，1936-）和苏珊·古芭（Susan Gubar，1944-）在《阁楼上的疯女人：女性作家与19世纪文学想象》一书中，挖掘出了一种旨在颠覆的女性诗学范式：黑暗与悖反、毁灭与自我毁灭。 桑德拉·吉尔伯特（Sandra?M.?Gilbert）、苏珊·古芭（Susan?Gubar） 二人均为西方女权主义和女性主义文学研究领域颇具影响力的学者。她们是当代美国女权主义文学批评的创始人之一。多年来二人长期合作，一直在开创女权主义思考领域里探索。除去《阁楼上的疯女人》以外，二人编纂有著名的《诺顿女性文学选集》（1985），并写出了《没有男人的大地：二十世纪女作家的位置：言语的战争》（1988）、《性变幻》（1989）、《前线来信》（1994）等女权主义论著。 屋里有个天使，阁楼上有个疯女人，她们都是男主人的妻子，一个现任一个前任，或者说是同一任，因为这看似冲突分裂的两个人其实是一个人，也就是说每一个纯洁善良、谦卑恭顺的贤妻良母心里都藏着个邪恶淫乱、狂野反叛的魔鬼妖妇。 这是多么吊诡的“楼上楼下”组合，却又如此巧妙深刻地吻合了世间万物既对立又统一的辩证原则。这就是两位美国女批评家桑德拉·吉尔伯特（Sandra?M.?Gilbert，1936-）和苏珊·古芭（Susan?Gubar，1944-）在《阁楼上的疯女人：女性作家与19世纪文学想象》（The?Madwoman?in?the?Attic:?The?Woman?Writer?and?the?Nineteenth-Century?Literary?Imagination）中为维多利亚文学中的女性安置的 家庭空间和角色分工。 而“阁楼上的疯女人”则来自夏洛蒂·勃朗特的小说《简·爱》，指桑菲尔德府（Thornfield?Hall，直译为“荆棘之地”）这座哥特式宅院顶楼铁屋里紧锁着的男主人罗切斯特早年为钱在殖民地娶的疯妻。她本是最见不得人的存在，是男人的秘密、时代的秘密和整个英帝国与殖民的秘密。 她也曾高大丰壮，热情美丽，可如今如野兽般被囚被困，再不言语，只剩了时时狂笑，还老偷空逃跑，终于一把火烧了桑菲尔德，烧瞎了罗切斯特的双眼，也烧死了自己，替简·爱做了她想做而未做的事。 本书问世前，大多数读者对伯莎这个疯女人并不太重视，自从有了本书，人们忽而重新发现了一个类别。这些疯女人公然无视“妇道”，花枝招展、野心勃勃、自取灭亡。但本书作者桑德拉·吉尔伯特和苏珊·古芭将这个疯女人从阁楼上请下来，指出伯莎是简的一个黑色替身，而伯莎最后将桑菲尔德烧毁，是简反抗罗切斯特男性中心位置的潜在欲望，也是女性毁灭 男权的象征。 吉尔伯特和古芭采用弗洛伊德的精神分析方法，将阁楼上的疯女人形象解读为简潜意识中反抗父权的另外一个自我，认为疯女人就是被压抑的女性创造力的象征，就是叛逆的作家本身。 读《疯女人》让我想起十几年前懵懂的大学课堂，恍然此书的取材、观点与举例甚至源出其中的笑话曾经何等猛烈地影响了英美女性文学在中国的阐释与传播。但是十多年过去，正如吉尔伯特和古芭头脑清醒地说“年轻一代女性主义者们既不是我们的后代，也不是一味复制我们观点的人”，中国的女性处境也早已不是十年前的样子。 年轻一代里是否还有女性主义者都尚存疑，更何论还有没有生男人的气而气得发疯的女人？男人们是否还会向朴素寒微、矮小不美但却颈生傲骨的低等职业妇女求婚？那些渴望嫁入豪门的英格拉姆小姐们一旦发现豪宅楼上锁着丈夫的前妻，而自己其实是重婚或者二奶又该当如何？以奥斯丁的冷静和艾略特的成熟，她们从未给自己出过这等难题，所以直面这困境的勃朗特，只好让那充满尊严和人格的小教师化身为阁楼上的疯妇，放火烧掉了这男权的堡垒。