第二讲伦理学型2.pptVIP

第二讲 伦理学的类型 伦理学主要有两种分类方法： 一种从伦理学发展史来看，先后出现了描述伦理学、规范伦理学、元伦理学和应用伦理学四个分支； 另一种则从规范与非规范区分为规范伦理学和非规范伦理学。 非规范伦理学是指描述伦理学和元伦理学。 规范伦理学是伦理学的主要形式，可以从广义和狭义两个角度理解。 广义的规范伦理学是相对于非规范伦理学而言的，它包括一般的规范伦理学原理和应用伦理学（applied ethics）。 狭义的规范伦理学也有两种理解：一种观点认为主要包括目的论、义务论和德性论；另一种则认为包括规范（目的论与义务论）、信念（宗教伦理）和美德伦理三个部分。 一、描述伦理学 描述伦理学（descriptive ethics）是一种基于经验事实观察，对道德行为、道德信仰和人的本性进行描述和再现，然后得出某种结论的伦理学类型。 描述伦理学试图站在客观的立场上，采用社会调查、观察实验、个案分析等社会学和心理学的方法，对社会生活中的各种道德现象加以描述，以期引起人们对这些道德现象的关注，并为从理论上探求此类道德现象之本质和规律提供原始材料。 描述伦理学一方面对道德现象进行社会学的研究，另一方面对道德现象进行心理学的分析。在一定意义上，描述伦理学就是道德社会学或道德心理学。 描述伦理学对伦理学研究有积极的意义。社会的道德规范体系在运行过程中，是否符合社会成员的实际水平，是否起到了应有的作用，都需要通过描述伦理学的研究获得经验性的证明。 描述伦理学对道德经验的实证分析为规范伦理学提供了基础。 二、规范伦理学 规范伦理学（normative ethics）把研究的对象主要指向现实生活，强调通过探讨善与恶、正当与不正当、应该与不应该之间的界限与标准，论证道德的价值，制定道德的规范，以指导和约束人们的生活实践。 规范伦理学主要包括目的论、义务论和德性论。 （一）目的论 目的论（teleology）是一种以道德行为的目的性意义和可能产生的或已经产生的实质性价值（效果）作为道德评价标准的伦理学理论。 目的论的典型代表主要有伦理学史上的快乐主义、幸福主义、利己主义、功利主义等。 （二）义务论 义务论（deontology）是一种认为人们的行为或行为准则的正当性并不由行为的功利后果或期望的功利后果决定，而是由它自身固有的特点和内在价值（或行为所必须遵守的某种或某些道德原则、动机或义务心等）决定的伦理学理论。 义务论最主要的代表有神诫论，德国康德（1724-1804）的道德形而上学体系，英国普里查德（1871-1947） 、罗斯（1877-1971）等的义务论直觉主义，美国罗尔斯的正义论等。 （三）德性论 德性论（virtue ethics）是指以个人内在德性完成或完善为基本价值（善与恶、正当与不当）尺度或评价标准的道德观念体系。 人们普遍认可的美德有善良、宽容、礼貌、谦逊、虚心、忠诚、公正、同情、友爱、仁慈、慷慨、怜悯、感恩、自重、羞耻、勇敢、坚韧、节制、负责任、关心别人、平等待人、有献身精神等。 德性论的主要代表有亚里士多德、麦金泰尔的德性论思想和中国儒家传统伦理思想等。 三、元伦理学 元伦理学（meta-ethics）就是以伦理学自身作为研究对象的研究。元伦理学也被称为“分析伦理学”，它以逻辑和语言学的方法，解释道德术语的意义，分析道德语言的逻辑，寻找道德判断的理由和根据。它不涉及道德的实际内容，只研究道德的形式，即主要研究善、恶、义务、正当等伦理概念的涵义、能否下定义以及道德判断的性质、意义、作用和使用规则等。 元伦理学研究大致包括如下一些基本内容： （1）探讨伦理学的学科性质、研究对象、主题和范围； （2）分析道德术语、概念的意义和用法，分析道德判断、命题的基本性质和功能； （3）寻求道德判断的正当理由和根据； （4）探讨道德思维和模式、方法与规则； （5）探索伦理学的各种可能的研究方法。 元伦理学可以分为直觉主义、情感主义和语言分析伦理学三大派别。 在20世纪初期，出现了摩尔、普里查德、罗斯等直觉主义，他们的思想观点代表了现代西方元伦理学发展的第一阶段。 从20世纪30年代开始，出现了罗素（晚期）、维特根斯坦、石里克、卡尔拉普、艾耶尔、史蒂文森等人