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宋 浩 部 长 推 荐 文 章 外 城 琐 记 作者 : 云 杉 八、九月间，有机会出访了乌兹别克斯坦的塔什干和撒马尔罕，哈萨克斯坦的阿斯塔纳和阿拉木图，土耳其的安卡拉，马其顿的奥赫里德，阿尔巴尼亚的地拉那。 兴趣和习惯使然，每到一地，总要随手记下一些零零碎碎的见闻和思考，权作“外城琐记”。 塔什干的表情 一座城市就是一个巨大的生命体。他有性格、有精神，当然也有表情。要了解一座城市的性格、精神，需要深入、需要时间，需要仔细体味和感觉。可一座城市的表情是外在的，就像看一个人的脸色，方便得多、容易得多。塔什干之行是短暂的，因此也只能看看他的脸色和表情。 塔什干是有着两千多年历史的中亚古城，去年刚刚举行过2200年建城纪念。塔什干，乌兹别克语的意思是“石头之城”。悠久的历史，再加上这硬邦邦的名字，想象中的塔什干应该是一副沧桑、老态、冷漠的神情。可当你走进这座城市，看到的、感觉到的，却与想象的完全不同。 塔什干是一座花园式的城市，宽阔的街道被云团般的树木笼盖，路边开满了五颜六色的鲜花，林间空地是青翠碧绿的草坪，淡黄、乳白的建筑掩映在郁郁葱葱的树林中。本来，城市的主体应该是建筑，而塔什干的主体却成了花草树木。一座被花草树木抢了风头的城市，给人的印象是生态、自然，青春、灵动，充满生机与活力。 我有个习惯，每到一座城市，总愿到商铺林立的闹市去体会市井氛围，可作为有二百多万人口的大城市，塔什干似乎没有闹市。即使是站在市中心的十字路口，也很少看到熙熙攘攘的人流，很少听到喧嚣嘈杂的市声。三三两两的行人，没有匆匆的脚步，没有焦急的面容，一个个漫不经心，那么闲散、随意、轻松。 浮躁是当今时代的一大特点，浮躁的世界，浮躁的社会，浮躁的人，城市更成了集浮躁之大成的浮躁场。经常有最高大楼、最大广场、最宽马路竣工的捷报，最奇最怪最“雷人”建筑落成的消息，城市间无休止地“争最”竞赛越演越烈。到处是密密麻麻的“水泥森林”，满眼是闪亮的“玻璃海洋”，还有泛滥成灾的花花绿绿夸张的广告牌、霓虹灯，浮躁的病毒在不断污染城市、侵蚀城市。 本来，城市应该是人类向往的家园。希腊先哲说过，人们到城市是为了生活，居住城市是为了更好地生活。上海世博会的主题是“城市，让生活更美好”。可浮躁，使城市失去安逸、温馨，失去亲和、魅力，甚至使人们不得不逃离城市。而在塔什干，似乎看不到浮躁，听不到浮躁，感觉不到浮躁。这是一座沉着、淡定、理智的城市，虽然看上去多少有点冷清，但使人感到的却是一种令人陶醉的幽静。这可能与我们整天生活在热闹和浮华中有关。 当要离开塔什干的时候，思绪中突然萌生出八个字：秀美优雅、从容可亲。我想，这不就是这两天我看到的塔什干的城市表情吗? 撒马尔罕的尊严 世界上的许多名城都和名人有关，或城因人而扬名，或人因城而发迹。乌兹别克斯坦的古城撒马尔罕就与帖木儿紧紧联系在一起。 帖木儿是十四世纪乌兹别克的英雄。他传承了成吉思汗的遗风，英勇善战、金戈铁马、横扫天下，在西起土耳其，东到印度、阿富汗的广阔疆土上，建立了强大的帖木儿帝国。都城就建在他的故乡撒马尔罕。帖木儿把从各地掠夺来的财富聚集到撒马尔罕，建造了富丽堂皇的宫殿。他把从各地俘虏来的精英聚汇到撒马尔罕，文学艺术、天文历法、科学技术一度得以繁荣。撒马尔罕成为富甲天下、万商云集、人才荟萃的世界名城。 因为有了帖木儿，才有了帖木儿帝国。因为有了帖木儿帝国，才有了帝国都城撒马尔罕。帖木儿为撒马尔罕带来了繁荣发达，带来了荣耀财富。帖木儿当然成了撒马尔罕的魂魄和象征。 任何帝国都不可能亘古永恒。随着帖木儿帝国的没落，撒马尔罕也衰败了，昔日的荣光成了历史的烟云。帖木儿死后，按照他的遗愿，葬在了他生前为其已逝家人修的家族墓里。撒马尔罕人世代守护着他的陵墓，年年祭拜他的英魂，因为他是撒马尔罕人的骄傲，撒马尔罕人把他视为他们的神灵。每有游人到撒马尔罕来，必定要谒拜帖木儿陵。帖木儿家族陵墓，自然成了撒马尔罕的尊严。 然而这尊严也曾遭受伤害。乌兹别克斯坦朋友给我们介绍了发生在上世纪的一段故事。苏联时期的1941年，苏联考古学家为了考证帖木儿家族墓的真伪，要掘墓验尸。听到这样的消息，撒马尔罕人愤怒至极。挖坟掘墓对于任何一个民族，都是极大的侮辱和不敬，更何况帖木儿是他们民族的英雄，是他们引以为荣的祖宗。他们反对、抗议，但未能阻挡帖木儿墓遭掘的厄运。巧合的是，在掘墓第二天，希特勒发动了对苏战争，灾难降临在苏联的土地上。当地的百姓也因此有了说法：这是掘墓带来的灾难。 当然，这种因果报应之说是牵强的，更何况希特勒的逆行是对全人类犯下的罪行。但对撒马尔罕来说，“报应”之说似乎挽回了些许尊严，尽管这尊严只是心理上的——使他们受到伤害和践踏的心得到了一丝安慰。 现在的帖木儿家族墓已经修葺一新。这是一座砖石砌成的伊斯兰风格的建筑，雄伟壮观、富丽庄