(爱国不需要理由.docVIP

《思修》演讲稿 组 别： 第五组 年级班级： 11工业设计 任课教师： 束佳 爱国不需要理由，但需要理性  各位老师、同学你们好。今天我演讲的题目是——爱国不需要理由,但需要理性。 爱国主义是千百年来固定下来的对自己祖国的一种最深厚的感情，是民族文化传统、民族意识与民族情感的集中体现，是民族凝聚力的核心内容和思想基础，是民族前进的动力。爱国主义作为一种精神文化价值，是贯穿于几千年中华民族文明史中的优良传统之一。在爱国主义的伟大旗帜下，我们克服了数不尽的困难，传承着生生不息的中华文化。现在，我们又在爱国主义的旗帜下，进行着全面建设小康社会、复兴中华民族的伟大事业。 爱国不是用说的，是实实在在做的，并不是我们每个人每天说几遍爱国，我们就真的爱国了。作为未来社会的中坚，未来中华民族的领跑者，大学生理应从自身做起，为社会树立良好的榜样。或许，有人会问“国是什么？国在哪里？”那么请记住国是中华民族的每一个成员，国是华夏大地每一处疆土，国是中华五千年文明。爱国就要在生活中的点点滴滴去渗透、去践行“爱国主义精神”“集体主义精神”。具体到大学生，可以利用自己的优势、利用假期去贫困地区支教，可以投身到服务社区的大潮中去，也可以利用自己所在的学生组织，学生社团去引导社会视点集中到社会弱势群体上去。当然每一个大学生切切实实的去关心身边的每一位同学，让这份爱国之心一传十、十传百的推广开更是爱国的良好表现。我们大学生每年享受着国家那么多的教育补贴，教育基金，我们有义务积极地为祖国做出我们应有的贡献 爱国主义，也是发展的，也应该“与时俱进”。原始的爱国主义，是感性和自发的，主要表现为个人对自己文化生活方式的认同与情感的归依；发展的爱国主义，具有自为的特点和自觉的倾向，主要表现为个人与国家共同体之间彼此依赖、相依共存的认识；当今的爱国主义，更加突出了理性的特点，强调情感到理性的升华，主要表现为面向世界和未来的自尊、自信、自强的民族精神。当前，面对西方某些人的卑劣行径，面对达赖的分裂行为，我们应该理性地爱国，也只有理性地爱国，才会爱的深厚持久，爱的有效。 　 从情感层面上讲，爱国不需要任何理由，但理性地说，爱国行动是需要讲究方式、方法和策略的。理性地表达爱国情感是一种胸襟，更是对民族负责的态度。在国际风云瞬间变幻的现实下，理性爱国尤其珍贵。我们要将自尊、自信、自强的理性爱国主义发扬光大，让每个人都以自己的力量推动祖国的发展和民族的复兴。 今天但凡谈论到爱国主义，国人都会很自觉地首先将思维锁定在“抵制日货”问题上。似乎在中华大地上，爱国必然地就等同于“抵制”，这当中有中、日两国历史和现实的因素，但是这种简单看待问题的思维其实不约而同地犯了没有用历史眼光看问题的错误。 　　“抵制日货”这一口号最早可追溯到1919年著名的“五。四运动”。在全球经济不发达的当时，这一口号的提出和实践无疑对发动日本军国主义的经济基础起到了很好的抑制作用。然而，时过境迁，世界时刻都在变化，今天我们大多数人以为以此就可以达到牵制日本经济发展的观点其实忽略了这样一个事实：当今社会全球经济已经一体化，国家内部的经济早已成了国际经济的一部分，彼此之间相互依赖、相互促进。据资料反映，2006年中日贸易额比2005年高出了300多亿美元，达到2073.6亿美元；同时，据不完全统计，日本在华企业有近4000家，这就意味着直接和间接吸纳了中国就业人数近千万人。是否有人深刻地想过，如此民族情感冲动下的抵制，同时被抵制的还有1000多万中国国民的饭碗？这无疑无益于社会的稳定，无益于中央极力构建的社会主义和谐社会。  其实，是否购买日货或者购买其他国家生产的产品，今天看来更多地取决于个人的自由和经济的承受能力。如果说抵制日货是基于民族的历史过节，那么在经济、政治、贸易错综复杂的今天，国与国之间难免摩擦和冲突，是否一概地打着爱国的旗号进而一概地抵制掉？这样的结果只有一个——重新回到“闭关自守”的封闭状态而使自己脱离时代进步的浪潮，进而固步自封。试想没有了生产力的发展，和谐与振兴又从何谈起？ 在面对家乐福风波时，抵制家乐福是部分人表达爱国主义情怀的一种方式，应该予以理解；但在表达方式上，值得商榷。表达爱国情怀，要理性，要智慧。长期抵制家乐福是一种自残行为，“家乐福销售的是中国的产品，给中国创造了不少的就业机会，家乐福的家乐福的到来是一种双赢。”并不希望同学以游行、集会的方式表达抗议。  爱国热情是一种值得赞赏的情感。这是千百年固定下来的对祖国一种最深厚的感情，是民族凝聚力的核心内容和思想基础，是民族前进的动力。在爱国主义的旗帜下，我们克服了数不尽的困难，传承着生生不息的中华文化。 更加