宜居参考、乐居：环境美学视域下的重庆城市文化景观1.docVIP

罗晓欢按语： 重庆，中国最年轻的直辖市。2010年，在城乡建设部编制的《全国城镇体系规划》中，重庆与北京、天津、上海、广州一起，被确定为国家五大中心城市，中央战略布局的重要棋子重庆当选中国最具投资潜力城市就是其中之一，他作为我国著名的美学家和景观文化研究专家，多次应国内外著名大学或地方政府之邀前去讲学。2010年12月15日，他应邀来重庆师范大学、西南大学讲学。为了尽地主之谊，也是他主动要求：“一定要好好地看看重庆这座城市”。我们一行在重庆难得一见的雪后对重庆进行了“重庆一日游”。雪后天气晴朗，空气清晰，稍稍有些清冽的天气让人神清气爽，一路走走看看，很是愉快！ 由于环境美学是陈老师是近年来的学术兴趣和主要研究方向，所以，我们的话题也就围绕着环境美学和城市景观这一问题展开。陈望衡教授对重庆市环境建设提出了很多富有价值的建议，其中，许多涉及环境美学的重大问题，不仅对其他城市的建设具有参考价值，而且对环境美学的理论建树也具有重要意义。于是，特将陈教授的讲话加以整理。 彰显山城之首，融汇西南精华 ——陈望衡教授访谈录：环境美学视域下的重庆环境建设 陈望衡1；罗晓欢2 (1武汉大学哲学学院,武汉湖北430072；2重庆师范大学 美术学院，重庆 400047） 摘 要 在“五个重庆”的导向下重庆获得了一个很好地发展契机。对话以“宜居”为话题、以两江穿城而过的山地城市景观为背景、以城市——家园为重点展开，讨论了从“宜居”到“乐居”、从城市文化到具体的重庆市景观、从旧城改造到城市文脉的保留。提出以美学为主导、以显山露水为原则的城市规划理念和“彰显山城特色，融汇西南精华”为旨归的重庆城市景观文化，要彰显重庆“世界山城之首”的地位，实现重庆从“宜居”到“乐居”的蜕变。 关键词 环境美学 五个重庆 宜居 乐居 城市景观文化 罗晓欢（以下简称罗）：陈老师，您好！此次简短的重庆之行我们一直聊得很开心，谢谢你能够给我们这个机会。您作为环境美学和景观文化研究联合国“人居奖” 罗：您提出的城市建设应该以“美学主导”而不是以“功利主导”诱发诸多质疑，你觉得原因在哪里？您坚持“美学主导”的理由是什么？ 陈：城市建设以“美学为主导”是我的重要思想。关于它，我曾专门写了一篇文章，发表在郑州大学学报上。功利主导是我们目前实际上在用的一种城市建设理念，功利主导，它的潜台词就是内容与形式可以分离。内容为功利。既然内容与形式可以分离，内容即功利为主导，就可以忽视形式。事实上，用功利主导来指导城市建设，多在不同程度上造成了对城市景观的破坏。 “美学主导”为什么行呢？因为真正的美不只是在形式上的，它是内容与形式的统一，内容就包含功能。美学主导，不会忽略功能，因为没有真善为内涵的美，我们从来不认为是真正的美。“美学主导”取的是内容与形式相统一的立场，功能坚持了，形式也保证了。这样做，实际上将城市建设的品位提高了。 罗：请你谈谈“城市病”的问题吧，如今中国乃至国外城许多城市都面临着这个严峻的现实，但是“城市化”又是一个必由的趋势，我们该以什么样的思维方式或者策略去应对呢？这也是您正在思考的问题：“中国城市化向何处去Livable and being willing to live there : on the perspective of environmental aesthetics of chongqing urban cultural landscape ——Interview with Professor Chen Wangheng （ Chenwangheng1 luoxiaohuan2） 1 School of philosophy，Wuhan University, Wuhan Hubei，430072；2 School of Art ChongQing NormalUniversity， ChongQing，400047） Abstract : Under the guidance of five Chongqing, Chongqing got a good opportunity for development. In our dialogue, our refer to the livable, two rivers through the city, mountain city landscape and city – home etc. These discussions come from “livable” to “being willing to live there” and from urban landscape and cultural to Chongqing Urban Landscape. In short, we