重庆市南开中学高二下学期期末考试历史Word版含解析.docVIP

2014-2015学年重庆市南开中学高二下学期期末考试历史 第I卷（选择题） 1．近几年春节，自贡市富顺县都举办了豆花文化节。在对豆腐起源的探究中，下列说法最可信的是 A.据考证，商代的甲骨文上发现了有关大豆的记载——证实豆腐是从商代开始的 B.《本草纲目》记载“豆腐之法，始于淮南王刘安”——一李时珍是大医学家，其说法可信 C.宋人寇宗《本草衍义》载“生大豆，又可硙为腐，食之”——说明豆腐源于宋朝 D.河南出土的东汉墓葬中有“豆腐作坊石刻图”——证明东汉时已经出现了豆腐 2．粱漱溟在《中国文化要义》中认为：“中国文化以周孔种其因，至秦汉收其果，几於有一成不变之观。”这里所指的“一成不变之观”是 A.家天下的观念 B.君权神授思想 C.儒家传统道德 D.法家治国精髓 3．“自古书契，多编以竹筒；其用缣(细绢)者，谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、渔网以为纸。” (《后汉书·蔡伦传》)下列对此理解正确的是 A.据材料能得出“蔡伦是造纸术的发明者”这一结论 B.该材料说明文字记载是我们得出历史结论的首要依据 C.人们的需求是技术进步的原因之一 D.对原料的恰当选择和降低造纸的成本没有什么关系 4．有学者认为,“宋元以后,中华文明开始呈现出复杂的二元性:一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向;二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。”最能体现此“二元性”的分别是 A.风俗画和文人画 B.话本和小说 C.汉赋和唐诗 D.元曲和傩戏 5．他试图从精神层面化解16世纪的社会危机，强调突出个体道德的自我意识和社会责任感，否定用外在的天理来管束人心。“他”是 A.程灏 B.朱熹 C.陆九渊 D.王阳明 6．中国自古以来，识字并不普及，下层民众只能通过鼓词等说唱形式来认识人生。《三国演义》等古典名著之所以能够家喻户晓，成为中国老百姓的“人生教科书”，鼓词等说唱形式所起的传播作用功不可没。据此可知 A.戏曲是文人创作、传播儒学的艺术 B.戏曲艺术源于民间、反对儒家伦理 C.戏曲艺术可以传播思想、教化百姓 D.戏曲是政府普及文化的艺术形式 7．19世纪六七十年代，中国思想文化界出现一批不同于洋务派的早期改良派学者，他们提出 A.“宜师夷长技以制夷” B.“立国之道，根本之图，在人心不在技艺” C.“有议院，而昏暴之君无所施其虐” D.“公理之未明，即以革命明之” 8．西方人文精神经历了三次大的演进和变化。第一次是希腊时代，第二次是14—17世纪文艺复兴和宗教改革，第三次是17—18世纪的启蒙运动。下列关于这三次演进和变化表述不正确的是 A.第一次使人开始从神灵和自然的控制下觉醒 B.第二次使人从基督教神学束缚中解放出来 C.第三次促进了人自身和人的思想双重解放 D.后两次把人们从君主专制的藩篱中解放出来 9．美国著名学者施拉姆在《毛泽东的政治思想》一书中把毛泽东政治思想分为：探索时期(五四运动之前)、形成时期(五四运动至大革命失败)、成熟时期(大革命失败至社会主义改造完成)、曲折时期(社会主义改造完成至1976年)。下列相关说法正确的是 A.探索时期，毛泽东发表了《湖南农民运动考察报告》，阐明农民问题的重要性 B.国民大革命时期，毛泽东开始转变为一个真正的马克思主义者 C.在“工农武装割据”思想的指导下，毛泽东创建了适合中国国情的井冈山革命根据地 D.“和平赎买，逐步过渡”，毛泽东指出了适合中国国情的改造道路 10．历史推论离不开对史实的正确解读。下列推论与史实符合的是 选项 史实 推论 乾隆年间“四大徽班”进京 标志京剧的正式形成 1949—1957年大批知识分子归国 为中国尖端科技领域准备了人才 达尔文提出物竞天择，适者生存 可以用来合理解释自然和社会现象 莫奈创作了《日出·印象》 浪漫主义创作风格由此形成 A. B.② C.③ D.④ 11．据民国初年《泸县志》记载，辛亥革命后各种民间社团应运而生，这些团体均“由人民自动组织，提倡俭朴则有崇俭会、砥砺学行则有学生会，校外有同学会、体育会，促进文化则有文化促进会”。这表明 A.共和观念深入人心 B.政党政治成为时代潮流 C.社会风貌根本改观 D.民众现代意识增强 12．有同学在研究某问题时将“中国遭受列强的侵略，开展戊戌变法”“俄国在克里木战争中失败，开始农奴制改革”“日本遭遇黑船来航冲击，继而明治维新”作为重要论据。他研究的主题最有可能是 A.西方殖民侵略与世界市场形成 B.工业革命与民族解放运动 C.工业文明冲击下的近代化改革 D.工业革命在亚洲各国扩展 第II卷（非选择题） 13．阅读下列材料，回答问题。 材料一? 在春秋战国时期，随着社会生产力的提高，西周的制度发展程度过低，无法更多地满足新兴地主阶级的发展需求。他们力求改变现状，试