新哲学课件:世界的统一性
第一节 物质及其存在形式 一、物质范畴的历史发展 1、世界统一于什么? 多 元 论 2、古代朴素唯物主义物质观 阿那克西曼德:万物的始基是 “无限者” 赫拉克利特:“火”是万物的本原 (约公元前460~前370) 物质=具体的实物 特点:直观性、猜测性、缺乏抽象 中国的“五行说”、 “阴阳说”和“八卦说” 近代唯物主义物质观的缺陷 :物质=原子 把“原子”的广延性、不可分性成了万物的不变属性。 把在质上无限多样的事物的区别仅仅归结为某种简单物质粒子在量上的不同; 否定了物质在结构上的无限可分性,看不到原子的质的多样性和不可穷尽性; 把原子的个性看成物质的共性,把自然科学的物质结构理论等同于哲学上的物质范畴; 难以说明社会的物质性。 科学物质观的意义 坚持了唯物主义一元论,同二元论和唯心主义一元论划清了界线; 坚持了彻底的可知论和唯物主义的反映论,同不可知论划清了界限; 克服了形而上学唯物主义物质观的局限性 哲学是从整体、总体、一般的意义上来把握世界的,不同的物质形态、特定的领域以及它们的特性,则是由不同的具体科学来研究的。这种专门的研究为哲学从整体上把握世界提供了基础,否则,哲学就无法从中抽象出共性的东西。即是说,哲学要从一般、总体的意义上去认识世界,离不开具体科学对特殊领域的认识。 如果忽
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