甘肃省嘉峪关市一中高一下学期期中考试语文试题Word版含答案.docVIP

嘉峪关市一中2015-2016学年第二学期期中考试 高一语文试题 （考试时间：150分钟 总分：150分） 一、古代诗文阅读（58分） （一）文言文阅读（28分） 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。 “不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。 “五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 “狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。” ——《寡人之于国也》 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 ——《劝学》 1．对下列加点的词解释有误的一组是（ ）（3分） A．劝学(鼓励) 河内凶（荒年） 槁暴（晒干） B．中绳（合乎） 挺者（挺拔） 涂有饿莩（饿死的人） C．就砺（接近） 跬步（一小步） 闻者彰 （清楚） D．声非加疾使之然也积善成德，而神明自得，圣心备焉假舟楫者，非能水也君子生非异也，善假于物也君子博学而日参省乎己蚓无爪牙之利，筋骨之强冰，水为之，而寒于水错误社，古代指谷神，即农业之神；指土地之神。君主为了祈求国事太平，五谷丰登，每年都要到郊外祭祀土地和五谷神，社稷也就成了国家的代名词。 B．古诗文中经常提到”，它们是松、竹、梅。《》《》《》《》五经《》《》《》《》《》 D．古代官场用语都有特定的说法：官员刚到任叫下车，大臣年老请求辞官退休叫乞骸骨。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣读下面的诗，完成题。（分） 对这首诗的理解，不恰当的一项是A．“独开迟既点出了红梅晚开，也赋予了她不与众花争春的品性。 B．自恐句不是说自已真的担心，而是含蓄地表达了不愿趋时的情感。 C．尚余句在写红梅雪霜姿的同时，也透露出一丝无奈。 D．酒晕句是说梅花之色仿佛是人饮酒后脸上泛起的红晕。 对这首诗的赏析，不恰当的一项是A．诗人使用拟人手法，以红梅自况，表达了与桃杏一起装点春天的愿望。 B．心境幽寒的红梅怕愁贪睡，不肯随春，故而未能及早开放。 C．红梅生机难抑，烂漫开放，冰容雪姿，孤瘦高洁，自成一片春光。 D．面对百花盛开的春态，红梅仍深自怵惕，保持自己的节操。 （分） 10．补写出下列句子中的空缺部分。（每空1分，共18分） （1）李白在《蜀道难》一诗中，把行人艰难的步履、惶恐的神情，绘声绘色地刻画出来了，句子是 ， 。文中写秦国开发时流传的神话故事的句子 ， 。 （2）在《登高》一诗中，诗人目睹苍凉的秋景，不禁想到自己沦落他乡、年老多病的处境的名句是__________________________，_____________________________。 （3）《琵琶行》运用侧面描写表现琵琶女弹奏技艺高超、音乐具有让人回味无穷的艺术境界的诗句是 ，