布依族水族民俗风.pptVIP

云南广播电视大学 精品课程 云南民俗风情与旅游 布依族、水族民俗风情 主讲: 马 创 云南广播电视大学 经济学院 【学习目的】 1了解布依族、水族的源流与分布。 2了解布依族、水族的饮食和服饰习俗。 3熟悉布依族、水族的婚恋嫁娶习俗。 4掌握布依族、水族的宗教信仰 5掌握布依族、水族的主要节日。 【学习与思考】  1布依族主要有哪些婚恋习俗？ 2谈谈布依族的宗教信仰情况。 3布依族的主要节日有哪些？ 4水族的婚俗有哪些程序？  5谈谈水族节庆的特点。 6何谓“水书”？ 布依族民俗风情 1、源流与分布 据2000年云南省第五次人口普查统计，云南布依族人口有5.46万余人，主要聚居在曲靖市的罗平县、富源县，罗平县布依族人口占据了云南省该族人口的70%。 布依族与壮族有同源的关系，由古代百越人中的“骆越”及后来的“僚人”逐步发展形成，自称有“布依”、“布越”、“布饶”、“布曼”等。新中国成立后，根据本民族的共同自称，统一用“布依”作为民族名称。 2、民居民俗 云南布依族居住地区多为喀斯特丘陵地貌，山川起伏，河流纵横，风光秀丽，水力资源、旅 游资源十分丰富，素有“布依水乡”或“水乡布依”的美称。 吊脚楼 布依族的建筑形式较完整地保留了百越民族干栏式建筑的风格，与傣家竹楼很相似，所不同 的是用木头作为主结构，竹子仅做篱笆围墙或铺地板作晒台。居住在半山的村寨，房屋依山而建，形成半干栏式建筑风格的“吊脚楼”，使建在斜度较大的山坡地上的屋子能够保持较为宽敞的楼面。 片石墙瓦房是20世纪60年代以来流行于布依族地区的一种建筑形式。布依族充分利用所居住 地区丰富的石材资源打制20～30公分厚的石片，垒砌成一楼一底的片石墙瓦房，并由此形成 造型美观、风格独特的布依族“石头寨”。 布依族建造房屋有很多讲究。首先要请阴阳先生看“风水”，不仅要背靠青山，而且要面朝碧峰。起房造屋要选吉日，竖房架的吉日要祭祀鲁班师傅，上梁时要举行歌舞祭礼和宴请， 最后是接祖宗牌位和灶神（炭火）到新居。 3、服饰民俗 布依族男女多喜欢穿蓝、青、黑、白等色布衣服，服饰面料多为自织自染的土布，有白土布 ，也有色织布。 妇女服饰 无领右衽大襟上衣 领边镶黑边 中间袖口镶二至三道彩色宽布边 领口用银扣 青布头帕或印花毛巾裹头 未婚女性服饰 襟边采用多重 镶边 佩银饰 老年妇女服饰 中间袖口不镶彩色宽布边 下穿黑色长裤 4、饮食民俗 布依族是一个以种植水稻、玉米为主的农耕民族，主食大米，以玉米，荞麦、小红米、 红薯等杂粮为辅。冷菜、“青苔冻肉”、“拌豌豆凉粉”等是布依人喜欢的食品，还有血豆腐、香肠及用干、 鲜笋和各种昆虫加工制作的风味菜肴。 酒在布依族日常生活中占有很重要的位置。 5、婚恋嫁娶 5.1 婚恋习俗 “对歌择偶”：对歌，布依语称为“浪哨（榔梢）”，即谈情说爱、会朋友的意思，是布依族青年男女谈情说爱的主要方式。他们通过唱歌来互相认识，互相了解，增进感情，进而选择自己情投意合的伴 侣。在布依族青年男女中，凡是不会唱“浪哨”歌的，就很难找到对象。 “木叶传情” ：无论以哪种方式认识相恋，他们都会频繁约会，在约会中双双都会吹起那传递心声的木叶，既热烈奔放，又含蓄雅致，小小的木叶在姑娘小伙口中能够吹奏出20多种曲调。 5.2 婚俗  布依族的婚姻是一夫一妻制，同宗或同姓严禁通婚。 历史上有“ 姑舅表婚”和兄终弟及的转房制习俗。 “不落夫家”。 婚姻一般要经过 择偶 订婚 择吉日 成婚 丧葬习俗 老人逝世后，丧家即向至亲好友报丧， 将尸体收敛入棺放在堂屋停丧，并请本民族的“摩公”先生择吉日举办丧事。葬礼后的第三 天，孝家要到坟上祭扫，谓之“复山”，至此丧事便告结束，以后每年清明合家备祭品到墓前祭扫。 6.宗教信仰 自然崇拜和鬼神观念在布依族原始观念中占有十分重要的地位 “摩公”是从事占卜和祭祀的主持者 7 、岁时节令 布依族的传统节日除春节、端午节、中秋节外，还有祭老人房、“三月三”、“四月八”、 “六月六”等。 7.1 祭老人房 布依族村寨的老人房是建在寨里最高处的寨神房。每年农历二月的第一个兔日全寨要祭祀老人房，祈求全寨人畜平安、风调雨顺、五谷丰登。 三月三 农历三月初三是布依族人民最盛大的传统节日，是布依族祭社神、山神、扫墓、祭祖及举行社交活动的节日。 罗平多依河两岸布依族过“三月三”时，最热闹的地方是三江口，节期3到5天。节日前，村村寨寨忙着杀猪、杀鸡、 装彩鸡蛋，制作五色花饭，寓意生活多姿多彩、幸福美满。 节日这天，全村到每年约定的河畔或龙树下进行祭祀、对歌、赛竹筏、打水枪、吹叶子、泼圣水等活动，是