我理参考想的体育.docVIP

我心中的理想体育 宋木兰 体育是力量的角逐，两军对垒，谁能逐鹿问鼎，让人惊心动魄； 体育是智慧的较量，用兵布阵，谁有锦囊妙计，使人捉摸不定； 体育是美丽的展示，刚柔兼具，谁更技高一筹，给人赏心悦目。 从古罗马竞技场上奴隶间的角斗，到现代奥运会赛场上运动员们的竞争，体育从来都是人类社会的兴奋点，也从来都成为教育的关注点。 随着人类历史的进化，随着社会进步和文明的发展，体育在人类发展中的地位和使命也在不断变化，体育的功能和价值也正不断走向成熟和完善。尤其是现时代，对人的素质与身心和谐发展的要求，使得体育日益蓬勃发展，体育对社会文明和人们生活的影响也越来越大。 但是，在学校中，体育的性质与功能却发生了不少偏移与弱化，在升学应试的压力之下，体育在一些学校成为可有可无的“小课”或装演门面的“花瓶”，体育仅仅满足于传授技艺与增进体能，体育的精神意义和体育的崇高境界却被淡化和遗忘了，这无疑使体育走进了死胡同。因此，有必要重新审视体育，呼唤我们心中的理想体育。 第一，我心中的理想体育，应该能体现奥林匹克精神，培养学生在人生路途上追求“更快、更高、更强”，并能完善自我，体现人性之崇高。 不断适应自然和改造自然，不断追求新的成就及新的突破，这是人类本性的反映，而这一本性因体育运动得以展现和弘扬，又因奥林匹克的存在和发展而得以提高和升华。奥运会的格言是“更快、更高、更强”，它是由现代奥林匹克运动的创始人顾拜旦的好友法国巴黎阿奎埃尔修道院院长迪东神甫提出来的，后顾拜旦借用于奥林匹克运动。1920年国际奥委会将其正式确认为奥林匹克格言，并在安特卫普第7届奥运会上首次使用。追求“更快、更高、更强”，对无穷伟力的无限向往，向人类能力的极限不断挑战，正是竞技运动所体现的价值，也是奥林匹克所要追求的目标。 在西方的文化观念里，肉体和精神是不可分离的。没有强健的肉体，就难以有坚强的精神。为了让坚强的精神能够寄寓强健的肉体，就有了“马拉松”，有了“掷铁饼”，也有了“斗牛”、拳击、摔跤……。正是这些在我们看来近乎残忍的体育运动项目中，人的竞技精神、奋斗精神、冒险精神、创新精神等得以培养和展现。当登山探险队拿生命做抵押，征服了一座山峰又去征服另一座山峰时，当长江第一漂的壮士将自己扔进惊涛骇浪之中时，当蹦极运动员纵身跳下万丈悬崖时，当举重运动员打破世界纪录又向新的目标挺进时，他们是要干什么？他们的目标只有一个，就是“更快、更高、更强”。竞技选手们这种永无止境的追求，每0.01秒的提高，每一个新技术动作的出现，每一场精彩的表演，都是这种精神的集中表现和生动写照。而这种精神，难道不是现代社会所要提倡和弘扬的吗？难道不是人类生存与发展所必备的吗？ 这种追求“更快、更高、更强”的奥林匹克精神，对于成长中的学生是非常重要的。只有不断地追求卓越、挑战自我，才能作出非凡的成就，才能拥有辉煌的人生。“没有最好，只有更好”，这不仅是郎平为澳克玛所说的广告词，更是中国女排精神的写照，也是这位优秀运动员和教练员的人生写真。在体育教学中，鼓励学生向“更快、更高、更强”冲击，鼓励学生不断向上、进取，在某种意义上比形成某些体育技能，获得某些体育成绩更重要。 追求“更快、更高、更强”，向人类能力的极限挑战，这是奥林匹克运动所要提倡的精神，但不是唯一目标。现代奥林匹克运动着重体现的是一种人文精神，它表现为尊重人性、人权、人的本质，它以身体活动的方式提倡关心人、尊重人的价值。在人文主义体育的视野中，体育不只是强力的冶炼，它也把人的情绪、态度、理想等，作为教育取向的重要领域，从而体现人性之美好、之崇高。顾拜旦复兴奥运会的根本目的，也不仅仅是推动竞技运动的普及，而是将它纳人教育和人文的范围，即通过科学的锻炼和平等的竞争来实现教育的人文目标。因此，体育精神也是一种人文精神。 首先，体育运动是人类进行自我完善、自我发展的重要形式。体育运动是以人体本身作为作用的对象，在科学的训练和锻炼原则指导下，以一系列有规律的身体运动方式，对人的有机体直接产生影响，使人体的解剖结构、生理机能得以积极改善，从而取得肌肉发达、反应灵敏、精力充沛的效果，体现力与美的完善结合。这种功能和价值是人类活动的其他形式无法取代的。其次，体育运动不仅作用于人的身体，同时对人的精神世界产生重要影响。在体育运动中所表现出来的进取精神、拼搏精神，公平竞争及团结友爱的精神，爱国主义和国际主义精神等等，无不是美好人性的体现。所以，无论从生理方面还是精神方面来看，体育都能也应该能促进人类自身的完善，体现人生之崇高。 对于体育的上述作用与功能，长期以来的教育无疑是忽视了。《辞海》对体育的定义也只停留在“增强身体素质，提高健康水平的教育”的水平上，《中国大百科全书