古人论为政教材.doc

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1 ▇ 中国为政 ▇ 廉洁·清正 ●临官莫如平,临财莫如廉。 汉·刘向《说苑·政理》 临:面对。平:公平。 财:钱财。廉:廉洁,不贪。 ●公生明,廉生威。 清·李惺《西沤外集·冰言》 公正能产生英明,廉洁能产生威信。 ●清如水,明如镜。 清·李绿园《歧路灯》第11回 形容官吏清廉自守,断事明智无误。《宋史·叶康直传》:“清如水,平如衡。” ●忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。 宋·林逋《省心录》钓名之具:谋取名誉的手段。 ●当官之法,惟有三事,曰清、曰慎、曰勤。 宋·吕祖谦《官箴》 法:准则。当官的准则只有三件事,即廉洁、谨慎、勤劳。 清·王夫之《读通鉴论》:“论官常者,曰清也,慎也,勤也,而清其本矣。 ●为官长者当清、当慎、当勤。修此三者,何患不治乎? 南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》 修:搞好。患:担忧。 ●在官惟明,莅事惟平,立身惟清。 汉·马融《忠经·守宰章》为官要明察,办事要公平,立身要清廉。 ●为政者,廉以洁己,慈以爱民。 清·王夫之《读通鉴论》卷十九 廉以洁己:廉正奉公,纯洁守己。慈以爱民:慈善为怀,以爱百姓。 ●为政者,莫善于清其吏也。 唐·魏征《群书治要·刘广别传》 清其吏:使其官吏廉洁。 ●欲影正者端其表,欲下廉者先之身。 汉·桓宽《盐铁论·疾贫》表:标杆。想要影子正,就必须端正投下影子的标杆;想要下面的人廉洁,首先自己要做到廉洁。 ●正以处心,廉以律己。 明·薛瑄《从政录》 存心要公正,律己要廉洁。 ●廉能清正,奉公守法。 元·曾瑞《留鞋记》第三折 ●廉约小心,克己奉公。 《后汉书·祭遵传》约:节俭。克己:克制自己。奉公:奉行公事。明·余继登《典故纪闻》卷二:“守己廉而奉法公。” ●见利思义,见危授命。 《论语·宪问》 授:奉献。看到钱财要想到大义,见到危险应勇于献身。 ●见利不动,临死不恐。 汉·刘向《新序·义勇》 动:动心。临:面对。恐:畏惧。 ●智者不为非其事,廉者不求非其有。 汉·韩婴《韩诗外传》卷一 聪明的人不做他不应做的事,廉洁的人不追求他不应得的东西。 ●进不失廉,退不失行。 《晏子春秋·内篇·问上》行:操守。升官时要保持廉洁,退位后要坚守节操。 ●无功之赏,无力之礼,不可不察也。 《战国策·宋策》没有功劳得到的赏赐,没有出力而得到礼物,不能不深省。 ●币厚言甘,古人所畏也。 《资治通鉴·晋纪》 币厚:礼物很多。送来的礼物很多,说的话又非常入耳,这是古人所最警惕的事。 ●廉者,民之表也;贪者,民之贼也。 宋·包拯《乞不用赃吏》 廉:廉洁官吏。表:表率。贪:贪污官吏。贼:残害人民的盗贼。 ●廉慎传家政,流芳合古今。 唐·崔颢《澄水如鉴》 慎:小心,慎重。以廉洁谨慎的风尚把家政相传下去,使美好的名声与古今并存。 ●吏不廉平,则治道衰。 《汉书》做官的不廉洁公正,则政纪政风就会被败坏。 作者:58.40.239.* 2009-6-16 22:01   回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 2 ▇ 中国为政 ▇ ●不廉则无所不取;不耻则无所不为。 清·顾炎武《日知录》卷十三 不知廉耻,就会以各种不正当手段取得一切私利用职权,就什么坏事都做得出来。 ●见客但倾酒,为官不爱钱。 唐·李白《赠崔秋浦三首》 待人要热情,做官要清正。 ●吏肃惟遵法,官清不爱钱。 明·冯梦龙《古今小说·沈小霞相会出师表》 严肃吏治,在于遵守法纪,为官清廉,不应贪图钱财。 ●文官宜不爱钱,武官宜不惜死。 清·杜文澜《古谣谚》 宜:应当,应该。惜死:怜惜自己的生命。 ●文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣。 《宋史·岳飞传》 文官不贪钱,武官不怕死,天下就太平无事了。 ●一尘不染香到骨,姑射仙女风露身。 宋·张耒《腊初小雪后梅开》 一尘不染:原指佛教徒修行要排除物欲,保持身心纯洁。雪后的梅花一尘不染,清香彻骨,就象姑射山中的仙人披风戴露一样美丽。比喻人应当象梅花一样清高廉洁。 ●清风两袖朝天去,免得闾阎话短长! 明·于谦《入京诗》 清风两袖:喻居官清廉,囊空如洗。朝天:入京。闾阎:本指里巷的门,这里指老百姓。 ●两袖清风身欲飘,杖藜随月步长桥。 元·陈基《次韵吴江道

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