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第三章 寓言 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 一、寓言的含义 我们认为，寓言的寓，就是寄托的意思。言，就是言论，寓言从字面来解释，就是“寓意于言” 顾名思义，寓言就是要把作者所要表达的观点、看法、主张，寄托在一个短小的故事里，从而让读者从中获得一个教训。 正如法国作家拉?封丹说：“一个寓言可以分为身体和灵魂两部分：所述的故事好比是身体，所给予人们的教训好比是灵魂。” Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 寓言的实质必须是故事和明理二者皆备，且二者的结合不是凑合，而是融洽和谐，相得益彰。如伊索寓言《母狮》： 狐狸在向母狮夸口。 她说：“你该去看看我那四只美丽的小狐，你知道，我一下子生了四个。你怎么样，你有几个小狮子？” “我只有一个。”母狮冷冷地答道，“不过这是狮子。” 关键是质量、价值，而不是数量。寓言前面是故事，故事生动有趣，但很快引向说理。后面明理旗帜鲜明，一语破的，注意了与前面形成呼应。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 二、寓言的产生、变化和发展 （一）寓言起源于民间，神话传说是它的摇篮。 寓言文学在世界有它的三大发祥地： 印度——《五卷书》《百喻经》 希腊——《伊索寓言》 中国——先秦寓言、两汉、唐宋、明代、现当代 寓言是与人类文明一道成长起来的。寓言的产生大体在原始社会末期，奴隶制国家开始建立的时代，它晚于神话的产生，早于其他叙事文学， Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 印度寓言的产生大致在公元前后几个世纪。古希腊寓言产生在公元前８世纪至６世纪，伊索寓言便是古希腊寓言的总集。传说伊索是一个奴隶。《伊索传》记载，伊索的长相是：塌平鼻子，厚嘴唇，皮肤为黑色，伊索这个名字就是“黑人”之意。伊索寓言中有许多是反映奴隶贵族压迫奴隶和平民。从中反映了当时那个时代阶级关系的面貌，说明伊索寓言产生的时代，正好是古代希腊原始社会制解体，奴隶制开始形成的时代。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. （二）寓言一论辩的艺术 战国时期的“士”阶层之所以特别喜欢选择了寓言，主要是由于论辩的需要所至。这可以从三方面去考虑： １、寓言有助于口才的训练和语言技巧的提高（士登卿相高位一游说一训练口才一阐明观点一说服对方）。 ２、 寓言本身具有形象、幽默、耐人寻味的特点。可以增加说话的生动性和感人力量。因此即使一般的平民布衣也乐于使用寓言。 ３、寓言常采用指桑骂槐的象征和隐喻手法。这样的进言即使不受统治者欢迎，起码也可避免触犯龙颜的冒犯之罪。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. （三）寓言故事――种少儿喜闻乐见的文学样式 叶君健先生曾对此发表过高见：“寓言，像童话一样，是人类最早的一种文学作品。婴孩开始懂得一点事的时候，就有妈妈、奶奶和阿姨在摇篮旁给他们讲些故事，因为他们喜欢听故事，这也是人类的天性，中外古今都不例外。同样，当孩子懂得更多一点事情的时候，他们又喜欢听寓言，因为寓言短小精悍，用极简单的几句话就能道出一个故事，其中还蕴涵某些人生的哲理。孩子最初不一定能理解这些哲理，但故事能吸引住他们，而他们实际也是在一步一步地走进人生，虽然他们最初意识不到。人生对他们说来是个新奇的世界，正如大自然中的各种景物和现象一样，但比大自然的变幻要更复杂。寓言有于他们探索理解人间 Evaluation only. Created with