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- 2017-02-01 发布于北京
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道德相对主义与道德的客观性 陈真 2008年11月18日 问题 中国正在经历从后发社会向现代社会的转型,人们的道德观念发生了深刻和巨大的变化,许多过去人们深信不疑的道德信条或者被放弃,或者被新的观念所取代,或者受到极大的挑战。另一方面,改革开放以来,特别是加入世界贸易组织以来,中国不仅从经济上,而且从观念上,日益加快了走向世界的步伐。这些都给中国学者,特别是哲学家,提出了一个无法回避的哲学问题:道德或道德的核心部分究竟是客观的、不以人们的意志为转移的,还是相对的、主观的?或者说,究竟有没有客观的道德规则或价值原则?道德相对主义者的回答是否定的,而道德客观主义者的回答则是肯定的。 一、什么是道德相对主义? 普罗泰戈拉(Protagoras) :“人是万物的尺度。” 每一个人的知觉以及由此而产生的信念或意见都是同样真或同样正确的。 人是真、善、美的尺度。因此,产生认识、道德和美学相对主义。 这里所说的“人”应当理解为人内心的一种观念或思想。 1、个人相对主义 当个人是万物的尺度时,我们便得到个人相对主义(individual relativism),亦称主观相对主义或主观主义。 主观相对主义认为一个行为是道德的,当且仅当它符合判断者的个人道德标准,我们并无客观的标准决定不同个人的道德标准谁优谁劣,相对于各自的道德标准所做出的不同的道德判断可以是同等正确或同等有效的。 美学的
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